第一百七十一章 受命于天既寿永昌（第2/3页）
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过了半晌，张凡这才去洗了手，用毛巾仔细擦干，这才小心翼翼地尝试拿起这件失传了不知多少年的国宝。
“受命于天，既寿永昌”！
据说这八个字，乃是李斯书写，再由雕玉高手刻成虫鸟篆字。
是的！
这就是传说中的“传国玉玺”！
传国玉玺，象征着“皇权天授，正统合法”！
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
然而实际上……
早在秦朝还没灭亡的时候……有一次秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。
玉玺由此失落！
虽然八年后，据说有人找到了它，重新奉给秦始皇。
再后来……这东西的命运可就多舛了……
王朝更替，数次易手。
所有皇帝都想要，直到民国时期，都还在“被找到”呢！
古代人爱干的事儿，其实大家都清楚了解！
尤其是君王，他特别想要一个东西的时候，就算没有，那也会有……
比方说历代君王如神灵降世一样的身世，什么红光迸现啊，异香扑鼻啊，金龙环绕啊……
刘邦同志忽悠出来的剑斩白蛇，就是其中的经典代表！
皇帝想要祥瑞，那全国到处都是祥瑞！什么白鹿、什么麒麟、什么奇石、什么神鸟……
郑和下西洋都未能免俗，给永乐大帝带回来祥瑞麒麟！华夏自古流传的神兽一下子就有了依据！
后来被证明是长颈鹿……
张凡翻阅史料的时候，不能确定后面的传国玉玺是不是靠谱。
毕竟这玩意象征意义乃是“国运”！那是万万也不能丢的！就算丢了，也得赶快“被找到”！
所以张凡这次选择穿越的年代，秦始皇尚未乘龙舟过洞庭，所以在咸阳宫中看到的那个，百分百是真家伙，是由和氏璧雕刻而成的华夏至宝！
完整的传国玉玺，并没有后来王莽干的“金镶玉”，也没有石勒在上面加刻的“天命石氏”。
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可是问题来了……
这个东西，怎么拿出去呢？
自己留着没大用，献给国家是一定要献给国家的，但怎么个献法，却值得琢磨一下。
上次郑和海图，推说是做节目的时候翻阅古籍，找到了线索。
同样的理由不能再用一次啊！
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