第一百九十九章 真正的三方受益（第1/2页）

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那么说了这么多，祝守一没想到阿九还是对老牛一家很感兴趣。

这点祝守一觉得也能理解，毕竟怎么说呢老牛一家的确是西游里面很特殊的存在。

所谓“家家有本难念的经”，祝守一觉得牛魔王和铁扇公主作为西游记当中凡妖家庭的典型代表，这一家子实力太过突出耀眼，几乎成了妖界的标杆：牛魔王为“七大妖王”之首，树大招风；罗刹女手握太**叶宝扇，镇守一方；红孩儿三昧真火，人小鬼大。所以从根本上说整个天界必不容之，欲除之而后快，即便其不阻拦取经也是一定要被拆散的，这样才能保天界的高枕无忧。“擒贼先擒王，剿党先剿羽”，红孩儿被迫皈依之后，就已经注定了牛魔王和铁扇公主这一家三口必将永隔于世不得相见，这个家也就散了。

一、大力王之命运:当局者迷拦路者死

在西游世界当中，处于顶级位置的神仙占据了天时地利人和等各种优势，加上不计其数的天地珍宝和经年累月的长期修炼，导致后天再出世的凡间妖精已经很难撼动已经形成的战略格局。牛魔王，可谓是妖怪集团当中法力最强，武力值最高的一位，号称“大力王”，从七王称霸的无限风光到走投无路的落魄失魂，充满着梦幻色彩。

这七大妖王当中排名第一的牛魔王和排名最后的孙悟空这两位都被掐头去尾剿灭而皈依也就暗示了一个问题：即这七大妖王都逃不掉命运的捉弄，均已“伏法”。其实吴承恩也在暗示作为凡间妖怪的最终出路，要么以一己之力颠覆现有天界秩序（难度相当于阿富汗单挑五常获胜），否则绝逃不掉被天界剿灭的必然命运。

平天大圣：妖王之首的无限风光。

《西游记》第3回，七大妖王聚义，就是妖界当中七位顶尖高手，其中牛魔王排名第一，自封为“平天大圣”，名字的含义不言而喻，本着西游中“先立旗，后跳坑”的原则，牛魔王悲剧收场的命运已然在此时注定了。

这七大妖王折腾的是四方不眠，天地皆知，“把那个万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有馀程”，聚会交友不仅限于花果山而是整个妖界。妖界和仙界在利益分配上是直接对立的，此次七大妖王聚会，就相当于山东宋江、淮西王庆、河北田虎、江南方腊四大叛军首领聚会，朝廷必疑其共行叛乱之举，岂能坐视不管？所以这七大妖王必被整个天界所严盯死防，至于谁是第一个就得看谁闹的最欢了，继而分而灭之。所以从这个角度讲，悟空取经灭牛魔王，实际上就是梁山招安洗白征讨方腊的翻版，以贼治盗的同理结论罢了。

大力王之势利：只能同甘不能共苦

综合《西游记中》种种线索来说，牛魔王虽是第一妖，但是其实际上还未能脱离小农小市民阶层的思想束缚，本质上还是一个短视且趋炎势利的小地主。其证据有三：

其一私为资财入赘。

牛魔王为百万家私而入赘玉面狐狸之家，而抛弃了原配铁扇公主，与其分居，说明牛魔王本身并无定性，而是谋求眼前利益之人。

其二，兄弟落难而断交。与悟空结拜为兄弟，但自悟空被镇压至五行山之下二者就彻底失联，而此时牛魔王仍是自由之身，无拘无束，为何未曾探访悟空以续兄弟之谊？可见牛魔王生性凉薄，自私自利，能同甘而不能共苦，也说明七大妖王结拜纯属乌合之众。

其三壑欲难填，密谋偷盗国宝。原文第六十回牛魔王赴乱石山碧波潭宴会，实为密谋夺取祭赛国佛光。

牛魔王和九头虫、碧波龙王等一伙人密谋夺取佛宝之时，其已坐拥万岁狐王百万家私，富可敌国，仍然觊觎他国国宝，可见其之贪婪无度。

综合上述三点，魔王既叛弟离妻、贪婪无度，“三观”歪头斜脑，人生品格见钱眼开，确实与悟空、黑熊精等不可同日而语，实为目光短浅、有大力无大识的土财主罢了，难称英雄豪杰。

二、铁扇公主：凡人修仙唯二得道

纵观整部《西游记》当中，凡人修行最终位列仙班的只有两位，罗刹女是其中之一（另一位是大圣国师王菩萨师门下小张太子），可谓是仙缘满满，第六十回中牛魔王也交代了：

“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙”

对照“小张太子”的皇子身份（祖居西土流沙国，我父原为沙国王），凡人修仙的“铁扇公主”至少也得是直系皇亲起步，绝非是凡人可及也。

执掌芭蕉扇的最合适人选

在前文中，我们详细分析了太上老君直接插手火焰山周围人事安排的缘由，老君先是安排看管丹炉的道人做了火焰山土地，但是由谁来担任火焰山守望者一职而执掌太**叶，这才是最考验老君政治智慧的问题。

老君不将芭蕉扇授予火焰山土地，主要是基于以下几个原因：第一看炉道人虽是天仙下凡，但是对地界上的实际情况并不了解，事实不明，人际不清，极易受到蒙蔽而有偏私；第二看炉道人是老君一手安排的，倘若在治理中存在问题，则将直接污损老君的声誉盛名；第三，所谓“强龙不压地头蛇”，一个看炉道人即便有了芭蕉扇能否守住而不被凡间妖怪所夺，又是一个有疑问的考验。

所以对于老君来讲，执掌芭蕉扇之人：必须是熟悉乡情里况、武力震慑爆棚且无作歹之心的凡间人士，正是基于此种刚性需求，才有了罗刹女的芭蕉扇，正是“先有地上火焰山，后有人间铁扇仙”，此乃典型的“因事设人”而非基于先入为主的阴谋论而“因人设事”，从人事任命的角度讲，不存在什么见不得人的“潜规则”关系安排。

而罗刹女所在的位置和特点，加上一点点的机缘，三相合一最终导致老君将芭蕉扇赐予她而作为看守和控制火焰山的最终解决方案。罗刹女具备自己独特的优势：一是自幼修行，政治可靠，王室之人舍去俗世繁华而努力修仙，本身就说明其意志品质坚定，不易受外界里有蛊惑。二是性格内敛，行事沉稳，向罗刹女求雨百姓需献上“四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚”，说明其平时深居简出，不轻易示人，不主动炫耀，换句话说就是低调驶得万年船，笃定修仙必然不会捅出什么篓子。三是定居翠云山，不离芭蕉洞，既可以对周围人事社情了如指掌，也不易陷入当地琐事的缠斗，还有牛魔王做靠山，可保芭蕉扇安全。

所以赐予罗刹女是经过充分深思熟虑的考量，是老君目前最合适的、最稳妥的处置方式。

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