第129章 想开水陆法会（第2/2页）

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徐平川老神在在的坐在车上，闭目养神，倒是几个孩子，东张西望的显得格外兴奋，平日里大人也不让他们出府到处游玩，都是在家中读书，现在好不容易可以出来一趟，任何事物都能吸引他们的目光。

寺庙门口，主持方丈早早的就等在了大门口，看到马车到来，整理了一下身上的袈裟，神情变得肃穆了起来，站在大门台阶上并没有上前来迎接，而是摆手让知客僧前来引导。

徐平川他们下了车之后，迈上几步台阶来到方丈跟前，双手合十：“阿弥陀佛，打扰方丈清修了！”

“阿弥陀佛，贵客临门老衲自当出迎，总理大人日理万机，为民操劳，能来鄙寺真是蓬荜生辉！”老和尚也是双手合十。

“大师客气了，还请领路先去佛前敬香！”

“这是自然，大人请！”

方丈侧身摆手引领徐平川一行入寺，在大雄宝殿敬上几注清香之后，女人们由其他和尚引领着去各处上香，徐平川则是由方丈老和尚带着在寺中转了起来。

大慈恩寺始建于隋代，初名无漏寺，唐贞观二十一年，太子李治为追念其母文德皇后而扩建寺院，更名为大慈恩寺。

大慈恩寺建筑规模宏大，占据晋昌坊半坊之地，面积近四百亩，寺院里楼阁、殿宇、禅房相间，共有院落十进，各式房舍一千八百多间，当年是唐长安城中最宏伟壮丽的皇家寺院。寺院建成后有三百多僧人主持宗教活动，礼请西行求法玄奘法师铜像归来的玄奘法师任大慈恩寺首任主持，玄奘法师在此翻译佛经、弘法育人，合弟子窥基创立了佛教的一大宗派法相唯识宗，使大慈恩寺成为法相宗祖庭。

现在的大慈恩寺是成化二年起在原寺院西塔院基础上陆续修建而成的。

现占地七十六亩，寺院山门内，有钟、鼓楼对峙，中轴线之主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。寺内藏经阁藏经众多，浮雕壁画叹为观止，最富盛名的就是当年玄奘奏请于寺内建贮西安慈恩寺存佛经的大雁塔。

在大雁塔前，方丈介绍道：“摩揭陀国曾有众僧掩埋坠雁并建灵塔的事，雁塔之名源于此。唐贞观二十二年，太子李治为其母文德皇后追荐冥福，建立慈恩寺。唐永徽三年，为供奉玄奘法师由印度带回的佛像、舍利和梵文经典而建造的一座五层砖塔。初为仿西域建筑形式的砖土型五层方塔，其后塔渐颓毁。唐显庆元年，唐高宗御书《大慈恩寺碑记》，从此寺名为“大慈恩寺”。

大雁塔就坐落在慈恩寺内，故又名“慈恩寺塔”。武周长安年间，由皇帝和王公施钱，重加营建至十层，后经兵火仅剩七7层。后唐长兴年间西京留守安重霸再行修缮，经金元交替的战火，寺院废毁殆尽，仅存此塔，后又重建才有今日寺院。”

徐平川听着方丈的介绍，不住的点头：“看来这佛家重地也难逃战火的侵袭啊。”

“是啊，佛家处在凡世之中自然难逃凡世侵扰，出家人只要保持本心才能得大自在！”方丈主持应道。

“我听闻陕西饥荒之时，大师不惜拿出寺中仅剩的存粮来赈济百姓？”徐平川问。

“普度众生，济苦救困本就是我佛宗旨，百姓困顿，老衲也只不过是尽些微薄之力！”老和尚谦逊道。

“如此甚好，尘世练心方能得大道，以后还需大师多多教化百姓，本官有意以慈恩寺为主，召开一场水陆大会，召集天下僧众，为饥荒战乱中离世的百姓做一场超度法事，不知大师可敢应下？”徐平川想了想说道。

老方丈神情有些激动起来，不过面上还是强自保持：“此等善举老衲自然应承，不知大人准备何时举行？”

“你们先事先准备吧，给天下寺庙都发上邀请，明年入夏之时可好？”

老方丈思索片刻之后：“时间上倒也充裕，老衲这就着手准备。”

“嗯，希望此次法事能够顺利完成，我会奏请唐公拨下二十万两白银，作为法事用度和天下僧侣行脚的花费！”徐平川承诺道。

忽然之间有这种想法，徐平川其实也是想利用大慈恩寺的名望，佛教在中华大地上传播千年，信徒众多，各地僧侣要来陕西开水陆大会，不管是哪里的官员必然不敢阻拦，这些僧侣受了恩惠自然会传播大唐的善举，到时候对大明作战的时候，他们就会成为助力，占领一地那些佛教信徒自然就更容易接受新的统治。

尤其是，众多佛教信徒中，富贵人家众多，这些人基本上在当地来说都是有话语权的，只要得到他们的支持，就很容易在当地站稳脚跟。

确定了这件事情之后，剩下的就是闲逛了，等到黄文彩他们礼佛完毕之后，在寺中用了一顿斋饭，徐平川才带着家人准备返回。

寺中一众僧侣热情的送出寺庙大门，看着一行人登上马车离去才返回山门。

《明鹿》第129章 想开水陆法会（第2/2页）