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第166章 春秋玉戟(第2/2页)

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陆秋白就说道:“不卖,而且我这个可是春秋玉戟。”

戟,是戈和矛的合体,也就是在戈的头部再装矛尖。具有勾斫和刺击双重功能的格斗兵器。戟的出现在我国推动了战国时期的到来。戟一方面作为仪仗兵器,一方面作为从先秦至秦汉魏晋军中装备的制式装备。

戟突出了矛的优势,刺杀有利,但勾啄易掉头,但是另一种以戈为主,前有援,尾有内,上有刺,下有胡,呈“十”字形。这种戟形体单薄,易脆易折,不适于施展,多属仪仗用的装饰用兵器。

战国末年,冶铁技术的发展催生了钢铁铸造的戟。

那时,钢铁质地较坚韧,铸成的戟刺尖锐修长。戟的形体也有所改进,戟下侧垂直伸出的援,由宽钝变为窄尖;与援对应的内取消,只造较长的胡来缚柲。

由此,戟由“十”字形进化为“卜”字形,故称“卜字铁戟”。

戟自问世以来深得兵家赏识,几经变迁,几番征尘,作为军队中的制式兵器,留下了血刃敌寇的战绩。

中年男子听见后,看来是没有办法用低价捡漏,也不准备转弯抹角,随后就问道:“那这位朋友,你开个价,只要合适,我就直接收过来。”

因为这种玉戟还是挺少见,自己又正好又需要,所以就想直接买回来。

玉戟一般都是用于祭祀,是中国的一种信仰活动,源于天地和谐共生的信仰理念。

据现代人类学、考古学的研究成果表明,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。

祭祀天地大典其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界,实现人神天地和谐共生的信仰欲念。祭祀活动,进贡上香,叩拜行礼,庄重肃穆,一丝不苟。

陆秋白听见后,要是换做是平时的话,自己肯定会出手,但是现在自己正在录制节目,所以没有办法卖给别人,然后就说道:“不好意思,这个是真的不能卖的。”

中年男子听见后,还以为是陆秋白嫌弃价格不够高,要不然为什么不肯卖给自己呢?立马说道:“我出十万,你可以转让给我吗?”

这个价格可以说,在整个古玩市场,很少会有人出价比自己还要高的。

摊位老板听见后,想都不用想都知道,那玉戟肯定是一个宝贝,自己还用一千块钱卖出去,还傻傻的以为别人是水鱼,看来最大的水鱼是自己才对,真的想给自己两巴掌!

这种情况,在他们这行屡见不鲜。

要是别人完全没有捡漏的机会,这行基本上也就没救了。而他们这些古玩贩子,也就没有生存空间。

只能说,习惯就好!

运气没有站在自己这边。

《头号鉴宝师,老板娘绝色倾城》第166章 春秋玉戟(第2/2页)