第190章 西域佛教（第1/2页）

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打开包，里面的东西虽然看起来是老物件，但很寻常，基本上是些生活用具。唯独一尊佛像吸引了楚健的注意。

其实，佛像吸引了所有人的注意。

如果说那堆东西里面，有一件是古董，那么，很大概率就是这佛像。佛像给人的印象，就是有历史，是大家一个固定意识。

“感觉是好东西呀！”秦峰也忍不住说道。

他拿起佛像，看了几眼，说不出个所以然来，只知道这东西是木头雕琢的。

在大西北，古代属于西域，这大家也都是知道的。

西域文化里面，佛教盛行已久。

甚至说，比中原地区还要早一点。它是佛教北传过程中的必由之地，在佛教传播史上占有重要位置。

在漫长的历史进程中不断汲取诸种民族文化影响，形成极富特色的西域佛教艺术，从石窟的开凿、寺庙的建立，到音乐舞蹈、绘画雕塑等等。

“嗯！有点历史了，看样子是唐朝的。”楚健点头。

“佛教东传最重要的时期呀！”秦峰还是知道一些的。

在历史上，佛教真正在中国大地上盛行，就是在唐代。唐代的时候，在皇帝的推动下，寺庙真正遍布各个角落。

唐太宗、武则天等，都是佛门的忠实粉丝。

“那应该是挺值钱的，现在佛像收藏很火。”秦峰又说了一句。

佛像是华人接触最广、最久的雕塑艺术，佛像无疑支撑着古代中国的整个雕塑体系，代表着一个时代最高的审美。

在二十年前，佛像收藏还仅仅是杂项专场中的一个小门类，如今佛像专场已经成为独立的艺术品大项，是中国艺术品拍卖市场中人气最高的专场之一。

这时候，王导居然开始抢戏，说了句：“唐代的吗？不是说唐代的佛像，面相都比较圆润吗？我看着有点瘦呀！”

唐朝以肥为美，这是很多人都知道的事情。

这不仅仅体现在对女性的审美上，还表现在很多方面，比如佛像等艺术中。

当然了，所谓的“肥”，其实不是大家理解的“胖”，而是丰满。

楚健笑道：“我们先说说隋唐时期的佛教吧！隋唐时期被公认是中国佛教的鼎盛时期。

当然，这个鼎盛时代的巅峰主要在盛唐，隋朝是一个过渡时期，承前启后，主要继承发扬了一部分南北朝的佛像的风格特点。

唐代分初唐、盛唐、中唐、晚唐，真正的中国佛教的鼎盛是在武则天的时期，即是所谓的盛唐时期。

初唐佛像一般仍多保留着隋代造像遗风，造型多呈体态丰肥，饱满壮硕，佛像的头部略显偏大，身体稍短，面相丰满而偏方。

盛唐时代是佛造像的黄金时代，此期的造像比例舒展匀称，结构合理，已完全摆脱了隋和初唐时佛头部偏大，体态略僵板的感觉，动态极为自由活泼。

同时，佛的头部与身躯比例合理，面型丰满，方圆适度，佛发为水波纹式或螺发。除通肩式和袒右肩大衣以及褒衣博带式大衣外，又流行所谓方领下垂式大衣，内着僧祗支和裙，体态饱满丰肥……”

“等等，你说的这些，这尊佛像好像全都没有。”秦峰忽然感觉不对劲，连忙提醒楚健。

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