第243章 大雄宝殿(第2/2页)
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腊月二十九,崇祯帝推开了一切年前的其他俗务,只带了王承恩和几个随从,子时时分,从西华门而出,坐在一顶八台大轿之中,在夜色的掩映之下,向崇福寺而去。
在崇祯帝出行之前,王承恩已经跟五城兵马司提前打好了招呼,虽然宵禁,但要一路放行,并且跟骆养性也说好了,沿途之中,派人暗中保护,以防不测。
五城兵马司,前身兵马指挥司,洪武二十三年,明太祖朱元璋将兵马指挥司分设在南京城的中、东、南、西、北五个城区,每个兵马司分别管辖自己所属城区,兵马指挥司也因此又被称为五城兵马司。
明太祖朱元璋时期,只有都城南京和凤阳,设有这个机构。
永乐十九年,明成祖朱棣迁都之后,改顺天府为京师,在北京也建立起了五城兵马司。至此,明朝除了南京和凤阳之外,北京也拥有了五城兵马司这个机构。
《明史》有关于五城兵马司的职能介绍:“巡捕盗贼,疏理街道沟渠及囚犯、火禁之事。凡京城内外,各画境而分领之。境内有游民、奸民则逮治。”
五城兵马司,就是城管与公安局、街道办事处、市场监督管理局的结合体。
一路无话,崇福寺门口,浴光老和尚正打着灯笼,跪在山门之外迎接。
崇祯帝让除了王承恩之外的所有人,一律在寺外等候,不得入内。
浴光老和尚没有多话,而是直接把崇祯帝引入了大雄宝殿之内。
大雄宝殿,为佛家寺院的正殿,供奉释迦牟尼佛,因为释迦牟尼佛德号大雄,故而供奉他的正殿,称之为大雄宝殿。
大雄,以佛具智德,能破微细深悲称大雄。大者,包含万有;雄者,摄伏群魔;宝者,乃三宝。皆归此殿传持正法,我佛威力,雄镇大千。
浴光老和尚把大雄宝殿的油灯点燃后,来到香台前,双手合十,口中念诵佛号,取出三炷高香,双手递给王承恩。王承恩接过,查验了一番后,又恭敬地把这三炷高香双手递到了崇祯帝的手中。
崇祯帝点燃香火后,先是深吸一口气,表示洗去凡尘,然后才左手在上,右手在下握住高香,举过头顶,作揖三下。作揖毕,由王承恩接过高香,将其插进香台。
大雄宝殿香烟袅袅,子夜、青灯、古佛、三人。
浴光老和尚拿出两个蒲团,摆在地上,待崇祯帝坐定之后,自己也坐了下来,面对着崇祯帝。
崇祯帝挥手,示意王承恩在殿外等候。
待王承恩走后,浴光老和尚双手合十道:“阿弥陀佛,老僧没想到宗主居然在今日会亲自出宫,有失远迎,还望见谅!”
“无妨。”崇祯帝说道,“在宫中,朕虽是九五之尊,而出了宫,朕就是江湖人。所以,今日、今时、今夜,你与朕二人,没有君臣之分,不必拘礼。”
“阿弥陀佛,善哉!善哉!”浴光老和尚说道。
崇祯帝从身上摸出一个翡翠扳指,拿在手里,对浴光老和尚说道:“这是朕出宫之前,特意从内帑中取出的翡翠扳指,就赐给你吧,也算是过年之前的一点心意。”
浴光老和尚见崇祯帝拿出了一个翡翠扳指,知道价值不菲,两眼立刻放出光来,但还是矜持地说道:“宗主,在下乃是出家之人,这又是在佛祖面前,佛法怎能沾染铜臭?”
“这……”崇祯帝有些犹豫。
浴光老和尚见崇祯帝有些犹豫,知其不懂规矩,说道:“佛祖面前,此物可称功德,老僧收些香积福报还是可以的。”
说完,浴光老和尚把双手捧出,说道:“多谢宗主的香积福报!”
崇祯帝见状,笑了一笑,把翡翠扳指丢在了浴光老和尚的手中,说道:“阿弥陀佛,本次朕微服出宫,除了年前礼佛之外,还有一事,就是你曾禀报说,六扇门座首得到了半部《连山》,此事可确凿否?”
《山水行记》第243章 大雄宝殿(第2/2页)