第160章 先敬衣裳后敬人(第1/3页)
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【潘金莲换衣服拿年,西门庆一拿一个准。】
【为什么?】
【因为人类这个物种打心眼儿里就喜欢高价值的东西。
而衡量一个东西高不高价值的第一步,就是靠眼睛。】
【所以咱就会理解老祖宗那个词儿——虚张声势。】
【啥意思?】
【就是包装,也是提高刷屏价格的一种手段。】
……
没错!
买椟还珠之所以成为成功的营销案例,不就是因为装珠子的那个盒子精美,才被人第一眼看上的嘛。
老百姓种地每到每年交粮的时候,都会把颗粒饱满的粮食,放在最上面以次充好。
来收粮食的地主老爷,一眼就看上了他家的粮食。
并且把他列为先进个人,当众减免了他第二年的租子。
到最后。
粮食搅和起来倒在一个粮仓里,谁还能看出来他交的粮食好还是不好?
这就是皮肤带来的实质性好处。
……
【这不是物化人类吗?】
【这只是从商品经济角度来看到事物的本质,绝对没有物化人类的意思。】
【商品竞争异常激烈的时候,怎么提高自己的价值呢?】
【那我觉得就是把自己的势能做大,西门庆找王婆的时候,王婆就说了。
你想要撩妹儿啊,得具备一个潘驴邓小闲。】
【虽然王婆给西门庆讲的是相亲,核心逻辑还是人得有竞争力。】
【因为潘经理只有一个,但喜欢想要潘金莲的人很多。】
【说实话,人类社会的底色,只是相较于原始社会多了一层文明的外衣。】
【只是从过去男人们拿长矛干架,女人们在后方织衣组合起来,抢别的部落资源,变成了现在哪个公司更能挣钱。
更能掌握更多自己,本质还是丛林社会法则。】
【换句话说,人际交往的本质就是资源互换,价值互换。】
……
这一小段话,让古人们受益匪浅,也非常认同。
丛林法则在任何时候都没有改变过。
弱肉强食,在什么时代都非常管用。
而人靠衣装马靠鞍,这句话的含金量还在上升。
不管有钱没钱。
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