第二百七十章 遇敖家兄妹（第1/2页）
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再次来到“宝莲灯”的世界是受花老爷和花夫人所托给花满楼带些东西过去。虽然说花满楼现在是神仙弟子什么也不缺，但那些动地都是父母兄长对儿子弟弟满满的关怀和想念。白棠到了百花岛的时候没有见到花满楼，据百花仙子所说，花满楼的资质非常好，她已经没有什么可以教的，只剩下花满楼自己领悟积累，便能一举成仙。如今，花满楼正在红尘中历练，寻找成仙的机缘。
白棠挠了挠头：“他父母还有东西委托我带给他了，现在要到哪里去找他啊！”
百花仙子闻言取出一束铃兰花递给白棠，道：“每朵花能和七童通讯一次。”
白棠谢过百花仙子，好奇地捏了捏顶上的花朵，花朵发出一道微微的白光，接着一把好听温润的声音从花朵上传了出来：“师傅？”
“是我！七童。”白棠对着花朵道。
花满楼欢喜的声音再次传过来：“糖糖，你来这个世界了？”
白棠笑着回道：“是啊，伯父伯母委托我带一些东西给你。你在哪里？我去找你！”
花满楼回道：“我在青城山的飞赴寺，你在哪里？我去接你。”
白棠：“不用，还是我来找你，要快点儿。”
白棠一边往青城山赶去，一边关注主角那边的情况。灌江口就在青城山边上，二郎神与沉香的事情也闹得够大，随便找一个土地山神或妖精就能够打听到他们的消息。没有了丁香和东海八太子以及百花仙子猪八戒的参合，沉香这边的助力少了很多，但他是个对自己够狠的人，秉着“拼得一身剐。敢把皇帝拉下马”的精神，再加上杨戬自个儿放水，沉香将天庭闹得鸡飞狗跳，二郎神和哮天犬也被打到人间，身受重伤，又累又饿，失去了法力。狼狈不堪。几乎饿死。
白棠刚到灌江口就发现了一身黑衣坐在墙角发呆的杨戬。白棠坐在其对面的酒楼上看了好一会儿，打包了两壶好酒走人了。杨戬如今的样子虽然看着可怜，但都是他自己作的。是他的计划之一，自己傻的才去帮助他。美人救英雄不适合用在性情坚毅的杨戬，说不定还会被他怀疑，才不要自讨没趣呢！
白棠走后。杨戬抬起头，眼里的利芒没有丝毫落魄。他早就注意到有人在打量自己。白棠的行为和样貌已经落在他的第三只眼睛里。对于这个不认识的女人，杨戬很是防备，直到对方离开，他才松了口气。
“平林露层巘。上独置孤寺。群仙驭飞驾，往往赴于此。风高幡影乱，日落钟声起。谁可谓诗豪。兴来吟万纸。”这是宋朝诗人文同写的《续青城山四咏?飞赴寺》，白棠读后一直很疑惑。青城山不是道教胜地吗？怎么有个和尚庙子在里面？而且她小时候可是在青城山的道观中住过很长时间的，怎么没有听说过这么个飞赴寺？这个疑惑，白棠决定到了飞赴寺去问问花满楼和别的知道的人。
白棠站在半山腰上登临四望，峭岩千仞，古木森森，浓荫蔽日，小径穿行林海，梵寺掩映于岚蔼中，阵阵钟声清晰入耳。
“这里的香火倒是旺盛。”白棠看到香火缭绕，僧人道士在山间小道来来往往，忍不住道，“青城山不是道教胜地吗？怎么有个和尚庙子在里面？还这么和谐？”
花满楼伴在白棠身边，听到白棠的疑问，开口道：“暂时和谐罢了。飞赴寺与常道观的争斗可是曾经闹到了京城长安，成为轰动一时的惊天大案。”
“诶？”白棠惊讶地瞪大眼睛。常道观她是知道的，乃是天师洞的前身，据说道观是东汉道教天师张陵结庐传道之处，后世遂称为“天师洞”。从他们现在站立的位置看过去，能看到山腰上建筑雄浑庄严，金碧交辉，环境摇青耸翠，泉林交荫。观后有一岩洞，内有张天师石刻像。观前有古银杏一棵，传为天师手植，“具体怎样的，能不能跟我讲讲！”
“当然！”花满楼打开折扇扇了两扇，道，“飞赴寺与常道观的争斗实际上乃是佛道两教争斗的具体体现。道教兴起在初唐年间，据传说晋州浮山县有一座山叫做羊角山，山下住着一个樵夫。某日樵夫上山打柴遇到一个老者，老者告诉他自己乃是骑牛过函谷关的太上老君。樵夫自然不信，老者遂对樵夫说道毫州曲仁里是其出生之地，那里有一株死了一千八百年的老数，如今又重活回来了，便是其显圣的证明。又说自己乃是唐家天子的祖先，听说自己的后代当了皇帝，特意显圣来看一看。而那枯树再生之像兆示李家的王业永世不衰！”
白棠噗嗤一声笑了：“我第一次听说李家乃太上老君的后人，这编造的人倒是有些小聪明，李家皇帝听到后肯定高兴坏了，道教大兴是必然了。不过他如此编排太上老君，不怕老君降罪于他？”
太上老君那是谁？是的道教教祖，是太清道德天尊，是一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，乃是盘古一口清气所化，元气之祖宗，天地之根本也。跟李家有什么关系？
花满楼笑道：“老君大量，不会跟凡人计较的，何况此人如此做也是为了道门大兴。”
白棠好奇：“你跟太上老君认识？”
花满楼道：“我随师傅去过一次兜率宫，见到了老君。老君很和蔼，赐给我一瓶金丹和一件法宝。”
“运气不错！”白棠羡慕地道，她有很想见见太上老君啊！那可是三清圣人！
“接着呢？”白棠问。
花满楼接着讲道：“当时的唐天子正是开国皇帝李渊，听到这个消息后龙颜大悦，心想：过去不是有人指摘我李家出于番胡，不配入主中原吗？这下好了，老君显圣。李家是老君的后代。从今以后要用祖宗指定的道教笼络人心，治理天下，一定江山稳固，事业千秋！于是下旨将羊角山改为龙角山，并在山上大兴土木，修建兴唐观。一时间，道教成了大唐的国教。但到了唐太宗李世民时。因为少林十三僧救过他。便捧佛释经，在各地建造寺院。特别是玄奘法师从印度求法回来后，朝廷为他组织了大规模的释场。佛教越发兴盛。稍后，武则天利用佛教徒怀义等伪造《大云经》，将自己夺权说成是弥勒的授记，岁早在各州建造大云寺。公开规定‘佛先道后’，将佛教立为国教。就在这样的形式下。常云观被飞赴寺打压。原本飞赴寺在山脚，常云观在山腰，两家互不干涉，然有了武则天的支持后。飞赴寺底气十足，不但将常云观的土地占去，并将道士赶出了山门。”
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