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第137章 第 137 章(第1/3页)

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“你入庙不拜,目中无人,不尊先贤,亵渎神明,还问何罪之有?!”

随着话音落下,头顶惊雷骤响。

“无知小儿,天打雷劈,罪有应得,即刻跪下听审受罚!”

何疏的肩膀受到一股更加强大的力量,从上往下施加,如千斤秤砣,非要压着他弯膝跪下才肯罢休。

他甚至能感觉到膝盖开始隐隐作痛,再这样下去恐怕骨头都要被压碎了。

“你有什么资格审我?!”

“你一非阴间阴神,二非阳间司法,就算你在阴间有职司,一个外国鬼,胆敢跑到华夏大地大放厥词,还想惑我心神?”

“你知道你现在附身的神像是什么人吗?你没文化不知道没关系,我可以教你。诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时期杰出军事家政治家,有三国割据平定西南等功绩,经过历朝历代加封,已经是成王成圣的神格。在中国,正神是不会因为普通人仰头直视,就随意降罪处罚的,因为中国许多神明,本身就是普通人,他们以功德成神,庇佑人间,只会保护百姓,斩妖除魔,比如说——”

何疏冷笑一声,以笔为刀,朝前划去!

“你这种窃取神像,妄图伪装神格的妖魔鬼怪!滚出来!”

在肉眼可见的视野内,神像一寸寸出现裂痕,而施加在何疏肩膀上的力量,却在一点点变弱。

黑气从裂开的缝隙中流窜而出,迅速凝聚为人形,又急剧膨胀,死后朝他扑过来。

周身黑气,隐隐显露狰狞面目,虽然何疏此前从没跟这种恶鬼打过交代,但他几乎是第一眼就能确认,对方正是隐藏在窅魔背后搞事情的毕舍遮!

毕舍遮这种恶鬼,在印度神话中以尸体为食物,又叫食尸鬼或饿鬼,但在南亚另外一些地方,毕舍遮被描绘成一种无所不能的邪魔,它善于窥伺人心,发现人性弱点破绽,从而侵入人体吞噬对方的灵魂,而那些无缘无故死去的人,事后尸检都被发现脑部缺少了一部分组织。

这种冷门偏僻的都市传说,还是在毕舍遮进入他们视线之后,李映去特管局翻找各种资料,才找出来的。

而且在这些传说里,毕舍遮毫无例外没有对手,只有印度神话的创造神梵天,才能消灭它。

虽然毕舍遮被渲染得很强大,连克星都是神明,但李映也说过,华夏大地冥冥之中自有神力必有,如无形结界,看不见摸不着又确实存在,国外那些妖魔鬼怪,也只能在国外为所欲为,很少听说能有潜入国境,在国内肆虐的。

但何疏执掌阎王令之后,无意间也无师自通,领悟到许多从前不可言说的规则,他感觉以前毕舍遮的确无法轻易进入国境,所以要通过窅魔,窅魔则要通过佛牌,来遥控操纵人心,自从阴间与混沌的边界被北号和周判官联手洞开之后,就有不少鬼魅窅魔趁机逃到阳间,这结界破损应该也牵连了阳间世界,像毕舍遮之前尚且有所顾忌,现在也能居然也能利用这种漏洞“偷渡越境”了。

作为旁观者而言,蒋思因远比何疏更加着急。

他跟小田两个人,分别被“封印”在神像左右的童男童女像上。

意识依旧是清醒的,甚至也能看见东西,但一动也不能动。

他在童男像上,“亲眼看着”约翰褪去人皮,化为一团黑雾又附在神像上。

至于人皮呢,人皮被扔在角落里。

从头到尾,蒋思因看得打从心底冒凉气,他相信小田可能也有同样的感觉,说不定比他更害怕。

他小时候是看过《聊斋志异》里关于“画皮”那个故事的,虽然故事详细描写褪下人皮的恶鬼是如何狰狞可怕,但蒋思因难免也会遐想恶鬼披上人皮的美貌。

现在这点遐想也灰飞烟灭了,他觉得自己以后就算离开自己,估计也能做到视红颜如白骨的境界,再看见美丽的皮相,他说不定都得怀疑皮下是不是装了另外一个人。

当何疏进来时,蒋思因恨不得大声警告他,但蒋思因自己根本出不了声,他只能眼睁睁看着何疏一无所知跨过门槛,望着神像发呆。

别发呆了!那是个妖魔!快点灭了它!

但何疏根本听不见他的心声,对方似乎在思索什么,又像在走神。

果不其然,何疏很快就感觉到来自神像的威慑力,身体微微摇晃,像要身不由己跪下,又咬牙苦苦抗争,双方拉锯僵持。

与此同时,蒋思因却能感觉到自己身上束缚忽然减轻许多,他甚至可以出声了。

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