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第72章(第1/1页)

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「卡伦是惟一能够做到的人。」医生喃喃低语道。

「正是,只有卡伦。卡伦把她的心爱的宠物,从其束缚中解放出来了。」

「但是,它怎样从房间溜出来了?」特里询问道。

「非常简单。因为鸟自己不能打开笼子,卡伦‐‐当时在房间里,只有她一个人‐‐肯定为它打开了笼子。这暗示着她拿出鸟,把它带到窗前,通过两根铁棒之间把鸟放掉了。一个人不能通过那些铁棒出去,」埃勒里随便地说道,「但是一个鸟能。」他皱着眉头,「卡伦喜爱那只可恶的鸟‐‐这是对那种结果的全部证据。那只鸟从来没有被允许出过笼子。鸟获得了自由,这是人们记忆中惟一的一次。所以欧&iddot;马拉小姐‐‐那个爱尔兰女孩子,看到鸟竟会如此的温怒‐‐因为在几个星期前,当可纽梅病了,让她去喂鸟的时候,她让鸟跑出来,跑到庭院中了。如同你在星期三告诉我们的那样,你能对我们再说一次,当时发生了什么事情吗,欧&iddot;马拉小姐?」

「我不知道什么,」那女孩子厉声说道,「她几乎要扯掉我的脑袋,我是说蕾丝小姐,要解雇我。让我走,行不行?我想从这里溜出去。」

但是埃勒里没有理会她,继续说道:「你看?现在我们有合乎逻辑的理由相信,在她死之前几分钟,卡伦&iddot;蕾丝自己把那只鸟从笼子放出,并把它通过窗户栏杆送到外边,而在以前,她一直是小心地把它关在笼子里的。她给了它自由,为什么?为什么人会把最心爱的的宠物释放出来?因为某个人对它们的束缚已经结束。因为随着某个人的结束,所以它们的束缚也结束了。因为卡伦&iddot;蕾丝打算自杀。」

警官咬着他的手指甲。

「接着让我们来看第五点,所有观点中真正最具决定性的一点。这是一个西方的思想向东方人转变的混合物,穿着和服,迈着高傲的步伐,带着用宝石装饰的匕首,伤口在咽喉里。这是一种混合物,卡伦&iddot;蕾丝扭曲的灵魂中所有的东西,与她的疲劳的身体中所有东西的混合物。并且,即使这一点单独地存在着,它足以告诉我卡伦&iddot;蕾丝是自杀的。」

「你要说明什么吗?」警官焦躁地说道。

「这是精密的观点‐‐实在漂亮,完美的对称现象。卡伦&iddot;蕾丝是什么?好吧,她的皮肤白颜色,但是其下面已经变成了黄色。她在日本生活过如此长的时期,如此深深地爱着日本的事物,这使她已经变成大半个日本人了。考虑到她在华盛顿广场如何地生活‐‐在对日本怀着乡愁的寓所里,是日本的家具,日本的艺术,日本的装饰,甚至她的庭院都是日本式的。在所有重要的时机,她穿着日本的衣服。她爱上了日本的习惯‐‐你们还记得那个仪式隆重的茶会吗?她是在一半日本血统的家庭中长大的,与之联系起来的是日本的朋友、日本的仆人,在她父亲死后,她曾经在帝国大学教日本的学生。从某种意义上说,她是日本精神的皈依者‐‐因此就不难想到,她在精神上和心理上都更像一个日本人,而不像一个西方人。其实,己经有过为数众多的西方人转变成日本皈依者的例子,你们还记得拉夫卡迪欧&iddot;海伦吗?

「现在如果你们以这种眼光来看卡伦&iddot;蕾丝,那么对于她死时的特殊的情境‐‐穿着日本和服,割伤喉咙,使用钢铁工具,而且外壳上饰以宝石‐‐会有什么启发呢?嗯?为什么在她死之前半个小时左右‐‐就像可纽梅告诉我们的‐‐她要换掉日常的西方的服装,穿上和服呢?怎样来解释她对死的相当微妙而残忍的选择‐‐切断咽喉呢?为什么武器那么特别‐‐半把饰以宝石的日本剪刀,它稍不留神就被看成『用宝石装饰的匕首』‐‐能够如此简单地被视觉化?我将告诉你们为什么。」埃勒里摇动着他的夹鼻眼镜,「因为这三件东西‐‐用宝石装饰的短剑,切割的咽喉以及和服,在旧时代的老日本是哈拉克礼的仪式,而哈拉克礼是旧时代老日本的自杀仪式。」

「不,」警官在过了一会儿之后倔强地说道,「不!不是这样。关于这我知道得不多,但是,我知道哈拉克礼这件事不是割断咽喉。几年前,在一个日本人的案件中,我听说过,他是在内脏部位。那时我查看过,他们总是猛砍他们的腹部。」

「这日本人是不是一个男性?」埃勒里询问道。

「是的。」

「你没有足够深入地调查它,而我做了。雄性日本人的自杀,是切割他们敞开着的腹部,女子则是她们的咽喉。」

「啊,」警官说道,「但是,那不是全部。哈拉克礼并不形形色色,它肯定有有限的而且特定的促动因素,它全都纯粹地与荣誉相关联。在日本,你不能毫不费力地用哈拉克礼结束你的人生。它仅仅是在遭受到不名誉的行动之时,这种自杀的仪式把不名誉一扫而光‐‐至少,在它的美学意义上是如此。但是,卡伦&iddot;蕾丝有什么问题?她难道是为了清洗她的不名誉‐‐盗窃她姐姐的天才?并且,她死在小的阶梯上‐‐在凸肚窗前的台子边缘‐‐当她跪着的时候,这难道能够简单地被视觉化?但是,那是哈拉克礼的另一个必要条件,你是知道的。」

《日本的扇子文化》第72章(第1/1页)