第527章（第1/1页）

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他们所行进的方向正是曾经做为金国京城的北京，如今却已是蒙古帝国在中原的军事中心了。那老年道士沿途而来，但见一度繁华无比的城市只余残垣断壁，这个季节里早应是一片喜人景象的农田也为野草所侵占。兵燹的余烬随处可见，那些穿行于犹自余烟袅袅的废墟中觅食的野犬，翻，弄着依依白骨与残砖碎瓦，砖瓦与白骨相击，发出的声音令人闻之齿酸。

此情此景，落在老者的眼中，使得他不禁连声浩叹，唏嘘不已。沉默许久，他遥望前路迷茫天际，低声吟道：

天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦。

万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。

仰天大叫天不应，一物细琐枉劳形。

安得大千复混沌，免教造物生精灵。

他的声音无比沉痛，眉宇之间满是悲凄忧虑之色，仿佛那些依依白骨都化作万千哀怨的灵魂，在他的眼前耳畔辗转哭号，唱着无比哀怨的挽歌。

仙师此作，意境沉郁，大有杜工部悲天悯人之情怀。敢问莫非是触景生情吗？

中年官员反复咀嚼着诗句，心中暗自吃惊，便出言试探道。

见此人间地狱景象，即使是不问世事的山野之人，也不能全然释怀。

老道士这次竞是直言相告了。

这一来，那名青年军官也完全听懂了对方的意思，竟是对蒙古军在中原的行为大是不满，当即双眼一翻，便要出言警告。却被那中年官员以眼色劝止住了。

仙师的慈悲胸怀，仲禄万分钦佩。然则，若是见了大汗，还请注意言词，不要。

你的意思，是要我说昧心话吗？

老道士脸色一沉，双目凝视着中年官员，其中射出的两道严厉目光立刻将他的后半截话悉数逼了回去。旁边的青年军官脸色早已十分难看，此时也顾不得中年官员的阻止，厉声呵斥道：

丘长春，休得无礼！大汗敬你是一位清修得道的世外高人，这才派刘大人以礼相请，你不要敬酒不吃吃罚酒！难到你以为蒙古军中没有斩你的钢刀吗？

这老道士便是道教全真派著名的北七真人之一，道号长春子的丘处机（也是郭进的老熟人）。面对青年军官的威胁，他毫不动容，反而以更为严峻的目光回敬对方，同时沉声道：

民不畏死，奈何以死惧之？当年金人肆虐中原之际，山人尚在壮年，犹自不惧，何况如今年过七旬，死不为夭，要杀要斩，悉听尊便！

争执一起，这队伍便行不下去了。所有人的目光都集中在丘处机和那个年轻军官的身上，全真派的弟子们则紧张得靠近师父，决心以自己的身体来抵挡那些可能砍杀过来的刀剑。

眼见情势形成僵局，那中年官员只得从中斡旋。他将青年军官唤至一旁，悄声道：史将军，这位丘道长是大汗点名邀请的客人，你我最好不要得罪他。只须将其安稳的送到大汗面前即可，如果他得罪了大汗而被斩，那也不关咱们的事情。何必现在就这样剑拔弩张的呢？

我就是看不惯他那副假仁假义的嘴脸！

姓史的年轻军官名叫天泽，字润甫，河北永清人。成吉思汗伐金时，他以十二岁之身随父与兄长天倪归附。《元史》上说他身长八尺，音如洪钟，善骑射，勇力绝人，是一位出色的青年武将。这次，他奉木华黎之命负责沿途保护事物。想不到双方竟因一言不合，险些将一个护卫变成了夺命杀手。

看不惯是看不惯，但是差事却还是要办好。

这位中年官员便是成吉思汗派出的钦差，名叫刘仲禄。他本是金国的汉人官员。归顺蒙古后，因其有一手善制鸣镝的手艺而受到器重，成为大汗的近侍官员。由于他亲信道教，因此才被委派为迎请丘处机的钦差。与他同领主命的还有一位叫做札法儿（5）的穆斯林，不过由于所奉宗教不同的原因，此人并未同来，而是留在北京城内等待消息。

听他这样一说，史天泽的头脑也渐渐冷静下来。其实，他的本意也并非真的要杀死丘处机，只是言词恐吓罢了。

刘大人说得是，末将明白了。

安抚了史天泽，刘仲禄又转向丘处机解释道：仙师不要误会，史将军年纪轻，火气稍大也是在所难免，大汗还在万里之外渴盼您的鹤驾，这就继续赶路吧。

丘处机此番之所以答应往见成吉思汗，其本意原是打算劝谏这位征服者施行仁政，减少杀戮，进而为中原百姓请命。谁知半路上便因为看到凄惨景象，一时激动之下竟然就与对方的使者先行冲突起来，心中也不免有些懊悔。想自己偌大年纪，居然还如此的火爆脾气，也觉得有点不好意思，正好刘仲禄搭了梯子，他也就不为己甚，顺势下台了。

此后数日，双方各自顾忌，倒也相安无事，顺利地进了北京城。三十几年前，他曾应金世宗的邀请来过此地，如今故地重游，却见城市经历了兵燹洗礼后早已不复昔日之繁华大都会的风光。虽然那场大火是当时已经完全绝望的金国守将完颜福兴下令点燃的，但心中的苍凉之感并无稍减。

在国王木华黎的宫帐内，他会见了另一位使者札法儿后，便有木华黎的部下请他前去为国王治病。在以成吉思汗为首的蒙古人看来，这位修道之人与他们的高级萨满几乎没有区别，如果有差别，也只能是他的法力更为高强而已。其实，丘处机最为擅长的是医药之学和养生之道，如果他们请来的是一位正一派张天师的门下，才可能看到那些驱鬼捉妖的宗教仪式。

《大漠烽烟锁壁川》第527章（第1/1页）