第198章（第1/1页）
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&ldo;凡是刻上枪印的都是在整枪的。&rdo;亚西说道。
&ldo;那别的呢？&rdo;
&ldo;他们做零件制造了。毕竟一个家人总不可能做完一整套工作，还有是生产子弹或地雷的，也有人能生产火箭弹的。如果有需要的话，他们还能制造出坦克。&rdo;
我这才就明白了为什么在阿富汗为什么枪支那么多，美军遇到的路边炸弹那么多，美军最纠结的rgp为什么那么多。因为这里就是整个阿富汗或者说整个中亚地下黑武器的制造商。而在这里的安全是得到全基地或游击队的保证的。在这里流传着一句话叫：如果你想把基地的兵工厂给完全捣毁的话，那么你就先要把基地给完全捣毁。
看得出来亚西在这里还是很有分量的，人们看到她的时候都会自觉的打招呼，一些老者甚至还会向她让路。我想如果不是她的话，我们想到达里将会付出怎样的代价呢？而且付出代价了也不一定能准确地到达这里。
如果不是因为亚西在的话，那么武器小贩们都会把我们包围了推销他们的武器。看到那些小贩把枪支像放乱柴一样的堆在一起，那些子弹就是玉米一样的放在一个盒子里，然后一个一个的压入弹夹。遇到一个生人的话，为了表示他的枪的性能不错，还会当着别人的面向天空射击一下，对于这些噼哩叭啦的枪声，连当地小孩也早已习惯了，当枪声响起的时候，小孩子该在干嘛就还在干嘛，绝不回头看什么。也许这就是他们从小受到的生活，以后也将是他们的生活。看到这些场面我突然想起在国内遇到的那些小孩子，这是两个世界，两个不同的时候，过习惯和平生活的中国人也许永远不会想象到这样的环境下还有一些小孩子是像这样成长的。这是两条平行线，而我希望的是，这个世界也许只是存在于想象中的世界。但现实就是现实，永远不会是梦想。
亚西带着我们进村了，在村子里七拐八拐后来到一座房子里，当门打开后是一个脸带枪痕的男子打开门的，当他看到亚西后目光一亮，但马上又恢复正常。
&ldo;阿拉提，好久不见。&rdo;亚西说道。
&ldo;亚西，好久不见。&rdo;阿拉提说道。
&ldo;这是我们要等的人。&rdo;亚西看着我们对阿拉提说道。
&ldo;欢迎你们。&rdo;阿拉提笑着对我们说道。
&ldo;你好，我是鬼。&rdo;鬼见愁说道。
在房子里面还有一个老者，当我第一眼看到老者时，就有一种奇怪的感觉。好像在哪里见过一样，虽然他的年纪不小了，但是他身上有一种无形让人尊重的力量。
&ldo;是不是好像有点面熟？&rdo;亚西问道。
我们没有说话。
&ldo;是不是像一个人，全世界的人叫他本拉登。&rdo;亚西笑道。
本拉登？我们全体第一个动作就是摸枪。
&ldo;哈哈，亚西你又跟客人开玩笑了。你们好！我叫阿里凡。是这里的村长。&rdo;
我们这才放松下来，本来就是嘛，如果他是本拉登的话，那把我们几个套进来干嘛呢？
&ldo;本拉登是我一个远房的表弟。&rdo;
我们又有摸枪的冲动。
&ldo;很高兴你们来到这里，对于我们来说，凡阿瑟是一个叛徒，他背叛我们当初的信仰。对于这些我们并不伤心，因为每个人都有自已的自由。没有人能禁止另一个人的自由，就像没有一个国家能禁止另一个民族的自由。但是他走个的道路是我们不允许的，因为他这样将会把我们整个民族带入绝境，现在的局面就是一个例子。其实他们应该做是怎样和世界相处，包容别人，别人才能包容你。&rdo;阿里凡说道。
&ldo;你们也许很奇怪我为什么和凡阿瑟很熟，因为我们曾经是战友。也许对于塔利班你们有一些误解。在任何一个组织里总有两派的人物，一种思想向左，一种思想向右。对于谁对谁错这是一很难的判断。&rdo;
对于塔利班来说，我们现在大多数人眼中的塔利班是于美国911事件后的意识。对于塔利班的起源也许我们可以这样认识。
说起塔利班又不得不说阿富汗的国情，阿富汗虽然只有约2850万（2004年7月估计）人口，却有20多个民族，每个民族都有自己的语言，各民族又分为若干个大部族或集团，下面又分成众多的小部族或家族世系。由于地形复杂，交通不便，经济、文化落后，各部族间相互隔绝，形成了各自独特的文化传统。部族的内部事务由各自的首领管理，而且大多数部族拥有自己的武装，矛盾错综复杂。普什图族是阿最大的民族。在过去的200多年里，普什图族在阿军事、政治和经济生活中占统治地位。普什图族与非普什图族之间的矛盾一直是阿主要的民族矛盾。
阿富汗武装派别塔利班（taliban）在普什图语中是&ldo;宗教学生&rdo;的意思，也称&ldo;学生军&rdo;，因此，&ldo;塔利班&rdo;又被称为伊斯兰学生运动武装，其骨干成员多来自宗教学校或受过培训的阿富汗普什图族难民。
1989年苏联结束了对阿富汗的占领，随即，派系众多的抗苏力量之间展开了厮杀，比抗苏战争规模更大，更激烈、伤亡更惨重，首都喀布尔几乎被夷为平地。就在这些军阀之间胶着不解的时候，塔利班意外地崛起了。
《残隼天实》第198章（第1/1页）