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第429章(第2/2页)

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手指在茶杯上一点一点,向君华意识到这个人的执念绝不像是冯晓说的那般简单,他的执迷的源头扎根在他的“道”上。

修士求道,求的是长生道。

佛子求道,求的又是何物?

佛吗?

半天过去,覃越泽不再言语,任由空气变得凝着。

向君华仔细斟酌着用词,方缓缓问道:“于你而言,佛是何物?”

覃越泽:“佛乃大自在。”

向君华:“详细?”

覃越泽想了想,道:“超脱八苦,超脱三俗,超脱人世,超脱人性种种苦海,最后得证净土,归于无天。”

嘶——!

向君华在心里抽了口冷气,在这一刻,他或许比冯晓要更了解他弟弟所求为何物。

超脱八苦。

喜怒哀乐,贪嗔痴怨。

此乃佛曾言过的尘世烦恼根,想断这八苦,超脱红尘俗世,首要的就需要禅僧根绝自身欲念,可这又谈何容易?

不然也不会有古佛修持,将苦恼分成一百零八份,化为一百零八颗舍利子,故而不成佛的典籍。

他相信覃越泽一定看过这个故事,不然不会生出此念。

可古佛修持,和现代的僧侣修持并不是一回事。

他隐约听温池舟提起过,古佛当年并非修佛,成佛反而是机缘巧合。

覃越泽如今想要这“巧合”发生在自己身上,一个字——难!

该说是不可能,还是匪夷所思呢?

向君华无言谈及。

而超脱三俗。

三俗指的是人心孽障。

一为欲。

二为恨。

三为爱。

这三者看似毫无关联,甚至相反,实则扎根人心,成就苦海无涯。

因欲而生爱,因爱而生恨,因恨而绝情,绝情者无爱,无欲,无求。

此为堕落成修罗之路。

他信覃越泽这位天生佛子是晓得的,他不知晓也不会想要超脱。

可还是那句话。

如何做到?

如何超脱?

佛家的修持崇尚苦修,可光是苦修无法参悟得道的僧侣比比皆是,人心思动,这一动,滚滚杂念自然仿佛苦海之水,无尽不绝。

至于最后的无天。

向君华沉默。

《论现实修仙的恶果好看吗》第429章(第2/2页)