第 66 章（第2/4页）

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在赶尸一脉的观念里，正常人应当寿终正寝自然死亡，年纪轻轻就因病而亡的‘短命鬼’，一定是前世没有积德行善，是老天爷和地府阎君判他们早死。

这类亡魂一咽气就有阴差勾魂，把它们带回地府。

魂入地府后，‘赶尸匠’就没法调动那缕魂气、无法让死肉一样的尸体‘活’过来听从他们的调动。

强行使用门派秘术的话，岂不是在和天地抢夺？

其二不赶的就是自杀身亡、或者上吊溺水之人。

前者不尊重生命，同时厌弃人间没有留恋，根本凝结不出那口‘气’；

后者虽也是意外横死，但水中溺亡者中有极大概率是被抓了水鬼替身，倒霉地成为了新一任被困湖中不得转世的水鬼。

这样被抓了替身的可怜人的灵魂，也无法调动它们的‘气’，自然也就无法控尸。

最后第三不赶，便是不赶雷火下的死尸。

被雷劈死的人在‘赶尸匠’眼中是罪孽深重之人，遭到了上天的惩罚，其尸不能赶，赶了会沾染业障。

被大火烧死的人面目全非，皮焦肉枯，无论怎样补救也无法恢复人形，这种尸体的尸变可能性也是最大的。

有着以上三类忌讳，在听到齐家明父亲是病死时，桂老才会一口否决。

他接触尸体几十年，自然清楚铜棺中的毒尸瘴气有多危险，也不愿意担这个责任。

艾弈清没法子，和顶头上司通了电话，一番商议后下了决心：

“麻烦桂老走一趟了，这尸体和铜棺怎么都得处理，不可能一直放着……‘走脚’期间无论出现任何问题，都由我们天师府一力承担！”

‘赶尸匠’桂老出马，发生意外的可能性有百分之四十；

他们自己去搬运尸体，危险程度得翻个倍！

桂老也不墨迹，一搭烟枪：“行吧，把山周清场，亥时三刻之前所有人退出五里地，有问题的话我会通知你。”

闻言艾弈清点点头，看看时间还剩两小时，赶忙组织在场的术士和工人加紧速度，把齐家明爷爷的棺材先运走。

在此期间，桂老已着手准备‘走脚’要用的法器，开始赶尸之前的仪式。

赶尸一脉源起五溪蛮本地，‘赶尸匠’也被唤作师父、老司；

其赶法也分上中下三品。

下品背尸，中品解尸，上品——也就是桂老师承的正统术数，便是走尸。

只见他摩擦两下粗粝掌心，解开腰间黑汗巾上系着的包裹——这是赶尸老司的‘符囊’，里头放置的都是他们自己绘制的、专门用于各种尸变和作法的符咒。

他先是取出一小罐盐巴一样、微微泛黄的细碎晶体，倒在手心里反复摩擦，覆盖住自己的两只手掌到腕部的皮肤；

据说这种小颗粒叫做‘尸油晶’，涂抹在皮肤上，可以大大削减接触到的尸毒和尸菌，是保命之物。

这种东西除了赶尸传人外，没人知道它成分具体是何、又是如何制作出来的。

不过仅听名字，也能猜到取材地大概率是尸体。

待双手沾满‘尸油晶’，桂老把长而薄的黑汗巾掸开，铺在草砊和土地上，竟是无比生猛地把双手直接探入铜棺中，没入漆黑恶臭的腐水。

滴入泥土能把那一小片土壤都烧得碳化的毒液，甫一侵蚀人的皮肤，就冒出细小泡泡，显然不符合常识。

虞妗妗一瞬不瞬盯着桂老，对他抱有极大的兴趣。

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