第34章（第2/2页）

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帝释问佛：&ldo;为用天食?为用人食?&rdo;

佛言：&ldo;用人间食。所以然者，我身生于人间，长于人间，于人间得佛。&rdo;

于是，佛在天上就吃人间的食物（在天人想来，是十分粗糙的东西），共吃了三个月，娑婆世界的众生很想念佛，优填王首先用栴檀木刻佛像，波斯匿王首先用黄金塑佛像，传说这是佛教有佛像的开始。

经上还有一位佛的弟子，死后升天，忆念佛陀，以神通力变化到佛面前，可是他的身体却站不起来，他细致的身体如酥油一般软瘫在地上，一时不知如何是好，佛陀教他把身体变粗糙一点，才能在人间站立。

相对于六道里的天道、阿修罗道，乃至于鬼王，人都是非常粗糙的，吃的食物也很不佳，这真是无可如何的事。

不过，当我们想到佛陀选择在人间成道，并且乐于在人间游行，即使住在辉煌的天宫，仍然与我们一样吃着人间粗糙的食物，光是如此，就值得我们感恩，因为仅仅&ldo;人间游行&rdo;四字就有深刻的大慈悲在。

我们也是天天在人间游行，可是我们做了什么?又想选择什么呢?

人间英雄英国作家卡莱尔在《英雄与英雄崇拜》一书里，这样界定人间的英雄：

&ldo;大勇无畏，勇中有温柔之情的人。&rdo;

&ldo;独具慧眼，达于永恒深处的人。&rdo;

&ldo;以生命火，来照亮真实之光的人。&rdo;

&ldo;甘于沉默，不爱自我炫耀的人。&rdo;

&ldo;情智交融，有似云雀般欢愉的人。&rdo;

&ldo;自我节制，因节制而高雅的人。&rdo;

&ldo;喜爱无限，公然向死亡挑战的人。&rdo;

&ldo;天真自然，明亮一如赤子的人。&rdo;

&ldo;生而忠诚，因忠诚而伟大的人。&rdo;

&ldo;洞察明锐，以直觉便能看见神圣的人。&rdo;

……

这些话，使我们知道英雄何以为英雄，而这些特质，都是大乘菩萨的特质，或许我们可以这样说吧：菩萨，正是最伟大的人间英雄!菩萨行，正是最高远的英雄行径!

菩萨与一般人间英雄最大的不同是，菩萨从不以为自己是英雄，而是随顺在众生之中，与众生同样地仰望。此外，菩萨不求世间的名利与权位、菩萨不被时空所拘限。

菩萨有无边的胸怀，但不认为自己的胸怀够广大。

菩萨有无尽的慈悲，但不以为自己的慈悲够深切。

《千里皆明好句》第34章（第2/2页）