第161章 染布天文书法(第3/4页)
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数学:Lv4,152400
医术:Lv4,95400
养济院的孩子们都被苏泽看完了病了,医术技能距离Lv5还早,苏泽准备月中县学讲课结束之后,返回长宁卫再肝一肝,给长宁卫背山村和矿寨来一个巡诊,应该就能提升到Lv5了。
数学技能都靠的皮埃尔神父。
老神父搜索记忆,将自己遇到的数学问题写成了一本数学题集,苏泽这些日子都在刷这套数学题集,总算是将数学刷到了152400了。
可是苏泽已经将手头上的中外数学书都刷光了。
苏泽已经拜托林德清进货的时候,找一找算学的书了,实在不行就只能去月港买书了。
听说月港什么书都有,就算是外文书籍,苏泽只要刷一刷语言技能也能学会。
要是再找不到,那就只能去澳门找耶稣会的传教士了。
说到传教士,总体印象自然是宗教疯子,落后愚昧的神棍。
但实际上从中世纪以来,教士一直都是掌握知识的阶层。
其实如果将儒家理解为儒教,也就理解在西方教士阶层在政治中的地位了。
比如几十年后的法国,黎塞留和马扎然两任法国宰相,都是教士出身。
明清之际,也有很多传教士进入中国,这些耶稣会的传教士进入钦天监,推动了东西方数学的交流。
等等,天文学!
苏泽突然想到,天文学中也有很大一部分的数学部分,天体运行的问题,不就是天然的数学题吗?
要不然回长宁卫造一座望远镜?
不行,在大明朝私研天文学是犯法的。
钦天监在大明是内朝官,所谓的内朝官,就是皇帝的私臣。
钦天监的职责包括了“推测七政经纬宿度、日月交食、五星伏见、四季天象和编纂历法”,同时还要“轮值台督率天文生昼夜周览,所得象占,每日呈报”,最后还有给皇室“测算吉日,推合大婚,勘探山陵风水”等。
从董仲舒提出天人感应,试图用谶纬天象来限制皇权以来,历代封建统治者开始了争夺天象解释权的斗争。
到了明清,集权统治达到了高峰,大明宫廷掌握了星象的解释权,嘉靖皇帝就多次利用星象来打压朝臣。
将天象异常和灾祸归罪于朝廷大臣,通过星象异常来罢免朝廷大臣,这自然需要钦天监的配合。
对,望远镜。
望远镜观星自然不仅仅是为了刷数学,天文学在航海导航定位中、地图绘制、编纂历法中都有非常重要的意义,这些东西无一例外都是关键到不能再关键的事情了。
百姓需要根据历法来确定四时耕种的日期,现在的历法《大统历》都已经一百多年没有重修了,历法已经不准了。
当然这肯定不是现在苏泽能做的,私修历法那是比私测天象还要严重的大罪。
伱历法都想要修了,接下来是不是要修《明史》啊?
但是光天文学在航海定位和海图测绘中的重要作用,就让苏泽不得不研究。
等回去搭个天文台,应该就能学习天文学技能了,一边刷天文学一边刷数学,岂不是美滋滋?
苏泽还沉浸在美滋滋的想象中,方若兰推门进来。
方若兰装作不经心的走到苏泽面前,她从袖子里掏出一本装帧精美的书,随意的将书递给了苏泽。
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