第4章（第1/1页）
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没有什么亲戚争遗产、被虐待的狗血故事，她被自己的爷爷领回了家。爷爷儿女都已经去了城里打拼，一人独居在老家，乡村生活虽然寂寥，但对于成为孤儿的陈嫣来说反而是最合适的。
长到十七岁时候爷爷去世，舅舅将她接到家里住了半年。对她并不坏，但就是疏离。
半年之后她成年了，继承了父母出事后的赔偿金，以及爷爷留给自己的老家房子——爷爷的遗产自然是分给了儿女，但山里的房子不值钱，他也知道留给儿女的话就荒废了，大家都迫不及待地想要离开山村，没有人愿意回来。所以最后这房子到了陈嫣手上，也没有人说什么。
按理来说陈嫣应该读大学的，但她从小在山村小学读书，教学条件差。爷爷是个老中医，数学英语什么的也从来不能辅导陈嫣，陈嫣的学习在学校里并不差，但相比全国其他的高考生就差太多了。
复读？陈嫣并不觉得这有什么帮助…当然，更重要的是陈嫣不想离家，她就是喜欢呆在从小长大的山村——读大学是很好很好的事情，但有的时候人更愿意去做‘想做’的事情。
所以她选择了留在家乡，平常上一些网络课程自学，学的东西很杂、不成体系，但确实有在学。
生活方面则靠在舅舅家和表姐学到的技能，做自媒体拍一些生活内容赚钱——很多人还是对山村生活很感兴趣的。再加上她跟着爷爷学了一些技能，会书法、古琴，还会复原一些《齐民要术》、《红楼梦》上的美食美物当作拍摄内容，这些都能吸引粉丝。
不算火也不算凉，以山村的消费水平，养活自己绰绰有余，还能存下一些钱。
她其实是很满意自己的生活的，并没有穿越的想法。从私心来说她很乐意将这个机会让给其他向往穿越的女孩子，但这没办法让——不知道是不是煤气中毒，她本来是烤火看春晚的，却不知不觉睡着了。
然后她就成了陈嫣。
第3章天保（3）
帷幕前候命的婢女都是耳聪目明之辈，能从最轻微的响动判断出主人的需要。搁下漆勺的声音并不大，但作为一个信号很好地传达到了婢女耳朵里，先前送来杏酪粥的婢女清小步缓行，将耳杯和漆勺收拾进托盘，低着头一路倒退着小心捧走。
华夏礼节自古如此，位卑者不得直视位尊者，也不能留一个后背给人。
婢女清将食器送归到养室，仆佣清洗之后会有专人保管，放进耳杯套盒、漆勺盒里。趁着这个时间婢女清还与养室里的厨娘闲话了一会儿——不夜县偏远，除了翁主偶尔出门看海，她们甚至不能出门，也只能听消息灵通的厨娘说说闲话了。
厨娘豆儿将自酿的米酒倒入黑陶小碗中递给了婢女清，自己又倒了一碗，美滋滋地喝了起来。
婢女清略作犹豫，但最后抵不过酒香，“我就尝尝味儿…”
厨娘豆儿看破不说破，暗笑了两声，只管喝酒。小碗中的米酒饮尽，这才道：“听说翁主安排利做了守臧婢？”
虽说婢女都是侍奉主人的，但彼此之间也有分工。杂役婢女、劳役婢女就不说了，纺织、烹饪、农事都是分内事，说起来豆儿也属于这一类。相对而言，贴身服侍主人的侍女在生活待遇上要好的多。
《红楼梦》中副小姐一样的大丫鬟在这个时代是一样一样的。
不过即使都是侍女，也因为分工不同有一套自己的鄙视链。守臧婢算是站在鄙视链的上游了——专门替主人管理首饰等值钱珍宝之物，不是稳重可信的人不可能做这个。
“怎么？你也要去逢迎她？”婢女清撇了撇嘴。
豆儿嘿嘿笑了两声，不说话了。贴身侍女往往彼此帮扶，又彼此竞争，里头水太深了，她一个养室厨娘还是远一些的好！
就算想要去讨好谁也没必要说出来啊。
清觉得没意思了，放下黑陶小碗就要走，还是豆儿拉住了她，压低了声音道：“有件事要问女郎…听说咱们要回长安了？”
“不是咱们，”婢女清慢悠悠道：“你们这些人肯定是要留下的。”
说着似笑非笑地看了一眼豆儿：“怎得，你还想着你那相好？”
豆儿脸色涨的通红，再也不说话了。
若将秦汉前后认为是古早时期，隋唐前后认为是中古时期，明清前后认为是近古时期，就会知道笼统概念中的‘古代’其实差别很大。都说古人保守，作风谨慎，其实那是近古时期的事情了。秦汉古早时期承先民开放风气，很多事情上大胆地让现代人咋舌。
比如男女关系上，从一而终这种事大家听都没有听过。
特别是像豆儿这种又是奴婢又是寡妇的，因为有奴婢这一层关系，就更是荤素不忌了——如果是一般女子，这种事情还得注意一下社会影响。可是奴婢么，真的有什么也不会有道学家出来说，毕竟认知里这等贱流怎么样也不奇怪。
典型的‘贵圈真乱’了。
豆儿原来是馆陶公主府的厨娘，原是因为陈嫣要来不夜县居住，馆陶公主做母亲的自然得早早安排好生活。生长在长安的大汉长公主自然而然地将不夜县看成是穷乡僻壤，为了不让自己女儿受委屈，厨娘等各种具有专业技能的奴婢都是成套打包来的。
只不过陈嫣来不夜县又不是不回去了，只是在不夜县度夏而已，等到夏天过去，她还是要回长安的。按照豆儿所想，到时候他们也该一起回去才是。
《汉贵女作者三春景》第4章（第1/1页）