第219章（第1/2页）

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那衣衫已有破损再不圣白如初，但其衣上的暗纹正是时隔千年，丑氏一族都无人再配使用的大祭司身份象征。

『圣风大祭司？』老族长不确定地叫出一个丑氏人人皆知的名号。

圣风入世求雨，雨泽天下生灵。她是不曾被记于史册，却被丑氏一族永远牢记的一位大祭司。

只是这位大祭司身上的争议点太多了。

夏商两朝交替之际，丑氏本为夏朝历代巫部，不愿意转认商汤为明君。

五年大旱时，圣风却换下青衣穿上白衣，孤身主动前往殷商国都，承诺她愿意祭祀求雨。

那场大雨改变的何止是商汤差点夭折的国运，丑氏也随之分裂成白衣与青衣两派。

丑氏一族对圣风大祭司的感官异常复杂，如果没有她向天求雨，可能丑氏早在不作为之中灭族。

然而，圣风大祭司之举也分裂了丑氏，其后两千余年，白衣主出世，青衣主避世，两派的争执再也没有停歇。

&ldo;圣风早就死了。&rdo;

风巫听得熟悉巫语却完全不为所动，两三千年前的事情何必再提。青衣白衣两派的演变，也早就随着时间推移加入了太多与她无关的定义。

&ldo;现在启动神鼎灭除相柳残体才最重要。找个离大禹剑柄远些，又能说话的地方，尽快把一切安排妥当。&rdo;

风巫感受着久违的大禹剑剑气，她已是死尸，可承受不了多久这般金锐剑气。

若非万不得已，谁又会往丑风台边上靠。

选了一处距离阴河最近的地方，风巫先与老族长定下了之后长达两个多时辰的百人傩典。

不论八洞十七寨的残部原本信仰什么，今夜都只需众志成城地祈愿一件事‐‐灭残蛇魔，那么祭祀典礼就能顺利有效进行。

随后，风巫将傩典的大致安排告之言不周等人，概述使用神鼎的条件。

&ldo;大禹铸九鼎，夺天地造化之力，使得它们成为神器。顾名思义，神鼎压根就不是凡人能使用的东西，即便有谁夺了去，不符合它的条件也不过入手一件废铜而已。&rdo;

之前，无偃与言不周都把神鼎当做飞行法器，那就是暴殄神物的使用方法，却也是一般修士为数不多用的功能。

原来，使用神鼎最重要的是什么灵气催动它。残蛇魔命食土部去寻神鼎，此物倘若到它手里，它也用不了几分。

只因相柳其实早就死了，苟延残喘活下来的九头残身，并不是真正的上古凶神。

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