第183章（第1/2页）

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现在，芒砀山一带说不好真有人、妖、魔等等，会隔山隔水接手了周华的发愿。

早前，听帮人偶完成发愿的摩洋提过，发愿成誓的过程很复杂。不论普通人多么坚决的发誓，这个世道应验的情况很少。

不过，一旦狗屎运撞上了却又要消弭前面的誓言，以等价交换式诅咒为例，那就只能给发愿人&lso;补气&rso;。

发愿者的气运越足，扣除了交换出去的&lso;气&rso;，他还能保有一条命。

言不周留下一块木牌护身符。那是在梦虚世界买的奇妙小物件之一，据说有助人逢凶化吉之效。

其余能做的只有撞机缘找到那个应承者，尽快出发去寻蛫壳的来历。最近能与周华成咒的修者，十有八九与泽水村旱情、殷商祭祀古墓有关系。

这一遭再行泽水村，并非只有确定周华应咒的无奈事。

&ldo;这是周华做的归整？&rdo;

展昭翻着手里的厚册子。言不周总共带回了五本，是周华从前唐倒推向前的归纳整理，都与芒砀山、旱灾有关的记录。

根据朝代分册，时间、事件、后续结果等等，每个条目梳理得十分清晰。

周华还从旁做了批注，分析哪些事件之间可能有关系，几乎覆盖到了市面上能见的所有古籍。

这些工作量很大，所涉及的书籍远多于言不周临时从县衙里拉来的一车方志记载。

周华不善言辞，只说让言不周带走记录册，希望能帮上一些忙。

&ldo;周华整理地一目了然，已经整理到秦汉时期。我大致看过了，也算帮忙做了排除法。&rdo;

言不周不能说说周华做无用功。蛫壳来自殷商，周华是自唐向秦找线索，还没有涉及到先秦那一块。

一般情况下，推断旱灾的来源是该从近往远了查，毕竟殷商之遥大多都只剩传说了。

两千五六百年之间，山川地形都发生了极大变动，很难想象那般遥远的时光仍对后世有致命影响。

展昭知道言不周是从好的方面看，她从不会轻易否定一个人所做的努力。周华所为事倍功半，但排除法总比一法没有要好。

&ldo;可惜了，周华一腿已断，否则以他这股劲头，倘若中举多少能……&rdo;

&ldo;能混个小官？&rdo;言不周笑而不多语，周华的性格合不合适还不好说。

&ldo;不说这些有的没的。你去准备入山的物资，顺带等白五爷的信，信里怎么说？&rdo;

入墓不是小事，必须找信得过的人同往。

否则，多个连累还算轻的，就怕有人给背后来一刀。

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