第186章（第2/2页）

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祝明反复打量着九具泥塑，他还有重要一问，&ldo;《墨子•节葬》说「天子杀殉，众者数百。将军、大夫杀殉，众者数十。寡者数人。」

先秦那会一般都是活人殉葬，言先生不是说祭祀要付出相应代价，这里居然连一个陪葬者都没瞧见。&rdo;

不对！

谁说没有陪葬者！

言不周猛然反应过来，人形泥塑身上的刻字是什么。这不正似修桥修路时最后矗立的石碑，有一面会刻着出钱出资者的姓名，以示他们的功德。

&ldo;泥塑身上一列列的刻字，应该正是殉葬者的姓名。那些相同的图文，可不正是按照氏或姓排列。&rdo;

此话一出，三人面面相觑。

谁都不会天真地认为祭祀主持者以泥塑代替了活人。那么九具巨大泥塑上，所刻姓氏的这些人尸骨在哪里？

&ldo;从前我遇到过一种情况。&rdo;

展昭三言两语说出了江湖上残忍的一起行凶手段，以活人为内芯模子，用陶土从外将其封上。

&ldo;以此活活闷死一个人，制成一具泥塑。而我们面前的九具泥塑，哪怕它们体型巨大，至多封存三四个人，绝无可能装下所刻名字的那么多人。&rdo;

如果装不下具尸骨，那么就换一个能装得下的办法。

言不周来自一个火葬盛行的年代，几乎是第一时间就想到某种可能。

&ldo;九具泥塑，每一具少说刻着上千个姓氏。如果把所有人烧成骨灰，以骨灰混着泥土来制偶呢？&rdo;

那也就解释了为何泥塑上有阴气，这都是来自死者骨灰。

&ldo;这，这也太凶残了！&rdo;

祝明并非不信如此推测，正因瞬间接受了这一推断，才觉得这个不似其他古墓阴森之地，反而透出一股惨绝人寰之感。

蛇怪出世，刚刚立国不久的商朝持续五年大旱，眼见殷商王朝即将崩溃。

寻常情况可杀百人为天子殉葬，危机时刻以万人来灭怪求雨，并不是一个离谱至极的猜测。

墓室内，一时安静。

鲛人膏灯也好，人骨灰泥塑也好，干枯的梧桐树根也好，这些表明墓穴极不寻常。

所以说，正中处棺椁里九成存在过的尸体呢？

这个棺椁的长宽高都与寻常棺木相近，也就是说里面躺的不是人尸的可能性很低。否则完全可以塑造成另外的大小形状。

史册里说商汤王有心以己身自焚祭天求雨，他是没有死成。

倘若要以人代之，恐怕以九具巨大泥塑的万人还不够，他们还缺一个自甘献身的领头人。其本该躺在正中棺椁里。

《这些妖怪太难敕封了百度》第186章（第2/2页）