第5章(第1/1页)
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历史往往告诉我们一个不言自明的道理,但我们往往忽视了它。那就是:非常之事必是非常之人所为。一个非常之人,如果用平常的思维去揣摩他,必将失败。秦始皇就是这样的一个非常之人,所以,在自我压制上,他不可能做到。
于是,他开始了对自己不利的行动。战争早已让百姓生不如死,而他还要建造自己的陵墓和居住的宫殿,并大批移民。这一切把百姓往火坑里推的行为并没有让他翻然醒悟。确切地说,当一个人站在权力的最高峰,认为自己能做到一切的时候,他会坚信自己所做的一切都是对的,没有人可以让他觉醒,更没有人敢让他觉醒。
翻开秦帝国的历史,我们可以看到一个非常奇怪的现象,秦始皇从没有冤杀过一位朝中大臣。再直接一点讲,他没有杀过一位朝臣。他始终如一地相信赵高、蒙恬、李斯,他相信那些术士必能找到长生不老药。这种自信下的自负让他得到了很大的实惠,同时也让他付出了沉重的代价。
他为什么会坚信世上有不死奇人和长生不老药,现在已不得而知。今天的科学论认为,秦始皇之所以相信有长生不老药,是因为受当时科学文化水平与认识能力低下的局限。但这显然不厚道,是犯了&ot;一切历史都是当代史&ot;的大忌。
他之所以相信长生不老药,完全是因为他的自负、特殊的经历和至高无上的权威,造就了他自以为是、独断专行的性格。他的私欲无限膨胀,欲壑难填,大概也只有成仙才能长生,才能使他的欲望无限度地扩张。也就是说,他相信自己必能成仙,如同他相信自己当年可以灭掉六国一样。另外,秦朝初年,方术文化的发展和兴盛,让秦始皇不得不在那种文化氛围中选择寻找长生不老药。
他相信有长生不老药和相信赵高、李斯一样,坚定得一万年都不会动摇。因为他自信,他自信能将天下一切掌控在自己手中,包括一只蚂蚁。这也就是这位千古一帝为什么会在临死前把整个帝国交给赵高,让赵高把自己的意思传达给扶苏的最根本原因。而如我们所知,他错了,错得一塌糊涂,帝国也因此一败涂地。
无耻的三人行
无论如何,秦始皇在身体每况愈下时,终于想明白了一件事:人总是要死的,无论是伟大的人还是卑鄙的人,总归逃不出死亡这一关。始皇三十七年(前210年)七月,已经在温凉车里半死不活了几天的他命令中车府令、掌管符玺机要事务的赵高写信给长子扶苏:&ot;来参加会丧,在咸阳会合后举行安葬。&ot;
这就成了秦始皇的政治遗嘱,倘若司马迁所记载的真的是事实,任何人都能看出来,这句简单的遗诏里只包含了一个信息:以会丧的名义要扶苏来继位。在《史记李斯列传》中,还有一句是:以兵属蒙恬。所以,被篡改过的秦始皇遗诏到底还有什么内容,已不得而知。(或者说,司马迁所写的《史记》也有误,因为两道遗诏有差异。)
紧接着,秦朝历史乃至中国历史上最有名的&ot;三人行&ot;登场了。这三个人就是赵高、李斯、胡亥。
赵高像赵高本是赵国同宗贵族的远支子孙。秦灭赵后,他被阉割充为秦朝宫里的奴仆。赵高好学,力气又大。渐渐地在宫里得到了秦始皇的赏识,被选拔为中车府令,并让他教导胡亥学习刑狱断案的事。赵高见秦始皇对胡亥疼爱非常,就尽心尽力地为胡亥服务,在刑狱方面的教导中,他将法家刑罚的狠毒一一传授给胡亥,并有意无意地告诉这位小公子,人都是低贱的,不用严刑,不可能管理好别人。
所以,胡亥对如何审理案件一窍不通,但在刑罚上却是个天才。他能设计出许多种不重复的刑罚让无辜的人承认自己是十恶不赦的罪人。
秦始皇死后,赵高拿着遗嘱找到胡亥,对他说:&ot;皇上已经去世,没有诏书分封其余的儿子为王,而只单独给了扶苏一封信。他一旦到咸阳就会被立为皇帝,可是您却一点封地都没有,怎么办?&ot;
胡亥睁着无神的眼睛,说:&ot;父亲死了,没有分封诸子,我有什么办法。&ot;
赵高情绪激动,&ot;您这么想很不对。天下能不能掌握在手,完全取决于您、我和李斯,希望您加以考虑!我一直认为,统治别人和被别人统治,控制别人和被别人控制,完全是两回事,其中滋味恐怕您到时候就晓得了。&ot;
胡亥看着赵高说:&ot;可废掉长兄而立弟,这是不义啊。&ot;
赵高开始讲大道理,&ot;您可真幼稚,当初商汤、周武杀死了他们的君主,天下的人都说做得对,这不能算不忠;卫国的国君杀死他父亲,卫国人却称赞他的功德,孔子还把这件事记在《春秋》里面,这不能算不孝。干大事不拘小节,行大德用不着谦让,乡村学究还有他的合理之处,百官的工作也各不相同。所以照顾了小节就会忘掉大事,以后一定会产生祸害。您这样犹豫不决,将来一定会后悔的。我希望您能顺从时宜!&ot;
胡亥觉得事情的确可行,因为古有历史事件,今有他想当皇帝的野心。但他还是没有把握,确切地说,他认为赵高没有把握说服李斯站在自己这一边。
胡亥长叹道:&ot;父皇刚去世还没有发丧,丧礼还没有结束,怎么可以拿这件事去求丞相呢?&ot;
赵高催促道:&ot;时间如金啊,您这样不做决定,终会失去一切。&ot;
《皇 王 帝》第5章(第1/1页)