第一百八十六章颇为有趣（第1/2页）

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“阿一，如若让你谈及阴谋论，你会怎么谈？”此时问祝守一的人是陈楚。

陈楚不愧是教授，此时这个问题倒是让祝守一有点摸不着头脑了。

所以这点祝守一听了倒是苦笑不得。

但其实他是有法子的。

那么谈及阴谋论，祝守一这里倒是脑洞大开了一把。

这里祝守一觉得可以讲讲沙僧的“阴谋”。

所以祝守一觉得沙僧是卧底，是两位天尊，玉帝，佛派，三方势力权衡下的存在。

沙僧是西游记中最复杂的角色。这章我们就来细细解读原著中沙僧之谜。在这之前，我们先讲明白两个问题？

第一，沙僧脖子上挂的九个骷髅是不是唐僧的前九世？

沙僧脖子上挂了9个骷髅，它们是怎么来的呢？

沙僧明确说了，这九个骷髅是九个取经人的，而唐僧刚好是十世好人，这九个骷髅是唐僧的前九世么？

本来对西游记来说，这不是一个问题。我们都知道，西游记故事的演变是一个漫长的过程，从唐朝到明朝，有这各种版本的西游记。很多学者都会参照以前版本西游记，研究百回本的成书轨迹。那么在以前版本西游记中，沙僧脖子上是否挂过骷髅？是不是唐僧的前世呢？

在《大唐三藏取经诗话》中，沙僧的名字还叫深沙，他对唐僧说：“项下是和尚两度被我吃你，袋得枯骨在此。”在这本书中，唐僧的设定是“此人三生出世，佛教俱全。”所以深沙吃掉的是唐僧前两世。

随着西游记故事的演变，唐僧的设定逐渐从三世变成了十世。杨景贤版本的元杂剧西游记中，沙僧说“有一僧人，发愿要去西天取经。你怎么能勾过得我这沙河去！那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖项上。”

这个沙僧吃掉唐僧前九世的设定，并不是百回本西游记的独创，而是沿用了以前版本中的设定。以前沙僧吃掉唐僧转世只是故事需要，而在百回本的西游记中，作者给予了不同的目的性。

为何现在却成了一个说不清道不明的问题呢？每次说这个问题时，都会被贴上过度解读，阴谋论等标签呢？

我们受86版西游记影响太深了。深到我们已经有了一个根深蒂固的认识，沙僧是唐僧的徒弟，目的是帮助取经，他老实本分，勤勤恳恳。这种观念已经印到我们骨头里了，很难接受原著中的真实形象，我们只相信自己愿意相信的事。

第二，沙僧打碎的是“玻璃盏”还是“琉璃盏”？

估计大家会一口同声的说出“琉璃盏”，但实际上原著中写的是“玻璃盏”

“只因在蟋桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。”

“沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界”《西游记》

为了确定其准确性，祝守一还翻看了明代刻本。

沙僧刚成仙被封卷帘大将，却因为一个玻璃盏被贬下界。

卷帘大将是个什么官职？

很多不靠谱的解读认为，沙僧就是个给玉帝卷帘子的小太监。如果卷帘大将是卷帘的，那是不是“宇宙大将军”是管理宇宙的？“太子洗马”是给太子洗马的呢？

抱有这种想法的人，对“卷帘大将”四个字，只关注前面的“卷帘”二字，完全无视“大将”二字。并且沙僧在介绍手中武器时说“只因官拜大将军，玉皇赐我随身带，也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。”显然他在玉帝身边时候，都是带兵器的，这可不是卷帘小太监能带的吧。那这个卷帘大将到底是干嘛的？

沙僧对自己职位的介绍是：“南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。往来护驾我当先，出入随朝予在上。”这个“南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。”是夸张吹牛，但“往来护驾，出入随朝”对他工作性质基本定性，就是玉帝的贴身护卫，出入都跟在玉帝身边。因为贴身侍卫的特殊性，一般都是自己非常信任的人，沙僧是玉帝信任的人?他凭什么当上卷帘大将？

玻璃盏是什么呢？西游记中还出现过三次玻璃盏。

第一次是女儿国处。“近侍官连忙取几个鹦鹉杯、鸬鹚杓、金叵罗、银凿落、玻璃盏、水晶盆、蓬莱碗、琥珀锺，满斟玉液，连注琼浆，果然都各饮一巡。”

第二次是寇员外处，“雕漆桌上五云鲜，雕漆盒中香瓣积。玻璃盏，净水澄清；瑠璃灯；香油明亮。一声金磬，响韵虚徐。”

第三处是李世民给唐僧庆祝：琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。

可见玻璃盏顶多算是贵重物品，玉帝为何因为一个玻璃盏，贬掉自己的贴身侍卫？

很多解读也都注意到了这一点，他们将这点解释为，玉帝故意将沙僧贬下界，目的是让他混进取经队伍做卧底。这种观点有两个很大的漏洞。

谷霾<span>　　首先，这种解读无视了玉帝对取经的态度。前面我们专门讲过，玉帝对取经是支持的。既然支持取经，为何要派人进取经队伍做卧底？既然支持取经，为何沙僧进了取经队伍，却不出力呢？如果要监视取经队伍，天上有六丁六甲，日至功曹在呢，这是全方位，24小时监视。需要沙僧做么？

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