第一千二百九十三四章 回主世界（第3/4页）

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只能将洞天与自己元神融合。

达到了这一步，洞天但是天仙本人，天仙也是洞天本身。

成为人即世界，世界即人。

这个洞天世界可以养活生灵，培养眷族，创立宗门等等，也可以种植灵药，开辟药园。

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第一千二百九十四章回到主世界

天仙的修炼，前三次衰劫，蜕变的是修士的精、气、神。

到了第四次衰劫，天仙的生命层次就会发生一个新的蜕变，一个整体的蜕变。

达到人即世界，世界即人的层次。

这就涉及一个能量守衡定律了。

天仙的法力存蓄于体内，想要释放大神通，就要消耗法力。

先不论该神通是如何利用杠杆原理去撬动外界的法则，爆发出多少倍的力量。

总之，释放神通也好，还是御使法宝也罢，都要消耗法力，而且神通爆发出来的威力越强，消耗自然就越大。

三劫天仙的法力有限，一个天仙之体，能够存蓄多少法力？

诸天之中，一些世界的天神，其神体无一不是庞大无比，动不动就是几光年的神体。为什么？

还不是为了存蓄更多的法力吗？

四劫天仙为什么比三劫天仙强大太多？

说到底便是一个法力雄厚程度的问题。

三劫天仙的法力是自己修炼存蓄的法力，而四劫天仙的法力则是世界本源！

开辟一方洞天世界，然后将该洞天世界与自己的元神融合为一，这个时候，四劫天仙的一举一动，便有着世界之力的加持。

威能无与伦比，神通无量广大，法力自然无边。

听上去不难，其实倒在这一劫上的三劫天仙，十成之中占了八成！

也就是说十个渡劫的三劫天仙，就有八个陨落在这一劫之中。

所以，这一劫甚至比天人第三衰要难得多。

杨盘早在几百年前便达到了三劫天仙巅峰，可是仍然沉淀了几百年才敢来渡劫。

在大魏世界修炼的几百年，杨盘基本上都呆在六爻山修炼。

几百年如一日，坚持打坐吐纳这种最基本的功课，不停不堕。

没有这样的坚持和刻苦，哪里有杨盘现在的修为。

修行，不仅仅是需要知识的积累，资源的灌溉，同样也需要自身的努力。

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杨盘走进了大阵，并开启了大阵，刚一坐下没多久便主动引劫。

其实按照正常的时间来算，杨盘的衰劫其实还早着呢。

真要拖延下去，可以拖上万年。

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