026 妖道（第1/1页）

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时飞阳详细问了丢孩子的地点，告诉众人：“我帮你们找孩子，这事得争分夺秒，活要见人死要见尸，就不多说废话了。”

他升到高空，先用真水内丹施法制造出大量水汽，四下弥漫结成云层，再施展遁法在云中穿行寻找目标，这样才能彻底隐身，不漏丝毫痕迹。

仙都山地区大地起伏不断，左一个山峰右一条河涧，雨水充足，林木茂密，要在这莽莽丛林中找人无异于大海捞针。

好在时飞阳能在天上飞，一双龙眼目力惊人，隐在云层之中，连地上的蚂蚁捕猎昆虫都能看得清清楚楚。他寻思，若真是邪道做法，在短时间内抓了这么多孩子，行法地点必然不会距离太远，将搜索范围先限在方圆百里之内，找寻了一遍之后再扩大到三百里。

终于，天色开始擦黑的时候，他在一处小山丘上发现了目标。

一块大石头被布置成法坛样式，上面蒙着八卦黄布，燃着手臂粗的蜡烛，一把线香，三只大碗，里面盛着清水、大米、黑豆，十八面三角令旗，插在法坛周围，三面明黄色小幡，立在坛角，另有法剑、法尺、法镜等物。

法坛前面有很多槐树，靠近的树上都绑着个小孩子，男孩在东，女孩在西，身上的衣服都不复存在，取而代之的是红色的肚兜，用血染成的大红肚兜，上面用金线绣着诡异可怖的符文。

绑着他们的是黑色的墨斗线，上面穿着纸钱，贴着符纸，虽只缠绕三四道，那些孩子都手软脚麻无法挣扎。有的孩子耷拉着脑袋，已经死了，眼耳口鼻中鲜血淋漓，有的还活着，恐惧万分，眼泪直流，他们张大嘴巴想喊，却发不出半点声音。

法坛后面，站着三个道人。

当中一个，身穿白鹤大氅，头戴玉冠，面如童子，颌下三缕长髯，一派仙风道骨，仿佛画上的吕洞宾一般，正在跟另外两人聊天。

时飞阳隐在云中听他们言语中透漏出来的信息，很快便直想皱眉。

这三个家伙竟然是大有来头！

中央的坛主，姓岳，叫岳琴滨，平时在湖南衡山修道，是五台派太乙混元祖师的得意弟子。

旁边两个护法，一个叫火翼金刚胡式，一个叫芙蓉行者孙福，是岳琴滨的师弟，道场是福建武夷山绝顶朝阳崖仙榕观，距离这里不算很远。

蜀山世界里最大的两个剑仙门派一个是峨眉派，一个是五台派，两派都开枝散叶，有道行的门徒遍布天下，各自开辟别府，独立门户。

这两派都以炼剑著名于世，岳琴滨这次就是想炼五台派中的一种神婴剑。

要炼这剑，需要用到许多八字相合的男女孩童生魂，这些孩子死的时候被邪法勾魂，死后要饱受炼魂之苦，被邪法反复折磨，戾气涨满，成为邪婴厉鬼，再被千锤百炼融入剑体。炼成以后，还要用此剑再杀许多小孩，用其鲜血淬炼剑锋方能大成。

这剑炼制的条件也很苛刻，每十二年中只有一个月的时间能炼，十八个小孩子的生辰八字也很重要，尤其是作为主魂的那两个，一个要阳年阳月阳日阳时出生，一个要阴年阴月阴日阴时出生，连一个时辰也差不得。

因这剑颇干天合，炼的时候也很不顺利，经常被这样那样的突发事件打断，功败垂成。

岳琴滨这次先到武夷山飞雷洞，寻找他门中的一个能人，唤作七手夜叉龙飞，却扑了个空，龙飞不在家，去九华山访友了，他便退而求其次，到朝阳崖寻了胡式、孙福两个来帮他炼剑。

岳琴滨跟两人说：“神婴剑我过去炼过一次，非但没能成功，还差点丢了一条手臂。此剑最干天合，除了最初发明此剑的那位还没有第二个人炼成过，不怕二位师弟挑理，我这回到武夷山本要寻龙飞师兄相助，他竟不在，我便有种不祥的预感，这次炼剑成功的机会恐怕还是渺茫。若非咱们跟峨眉派斗剑在即，我也不会铤而走险，一定要炼它了。”

胡式说：“师兄何必如此自沮心气？咱们这几天捉拿这些小孩子不是很顺利吗？这剑已经练成一半，风平浪静，顺风顺水，哪有半分波折？”

孙福表示赞成：“不错！师兄这次肯定能将此剑炼成，到时候仗剑横扫峨眉派那些猪狗，将他们的牛黄狗宝都掏出来，好好出一出这些

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