第5章 求医问药（第2/2页）
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只有在乱世之中，他们才会挺身而出，展现出不凡的能力，守护国家和百姓。
曾流传着这样一句话：“乱世菩提不问事，老君背剑救苍生。”
比如，在抗战时期，许多隐居山间的道士纷纷出山，保家卫国，上马杀敌，下马修道。
而在抗战胜利后，这些立下战功的道士又如“盛世归隐，乱世下山”般悄然退隐。
贺军特别强调“十道九医”，道士们在医术方面，有着深厚的造诣。
诸如：医圣张仲景、药王孙思邈、神医扁鹊、药圣李时珍、杏林始祖董奉、抱朴子葛洪等，他们都是道士。
随后，贺军又讲述了，自己与一位老道士相识的经历。
贺军自幼习文练武，少年时期便投身军旅。
某次执行机密任务时，遭到了背叛，陷入敌方包围之中，身受重伤，处境岌岌可危。
就在他生死攸关之际，一位老道士挺身而出，他武艺高强，身法疾如闪电，凭借一己之力将贺军从死亡的边缘救回。
更令人钦佩的是，老道士不仅武艺高强，而且医术精湛，妙手回春，若非老道士救治，贺军早已命丧黄泉。
脱险之后，贺军留在了武当山镇养伤，与那位老道士结识，两人相处甚欢，亦师亦友。
对老道士的超凡武艺和神奇医术，贺军心中不禁感叹连连，觉得这位道长宛如人间的神仙。
一日，贺军向老道士请教了一个问题：“道长，这世间真的有人能修道成仙吗？”
老道士闻言，淡然一笑：“修仙问道，追求长生，这在道家的经典中，早有记载。真正的修道成仙，需要经历无数磨难与考验，非大毅力、大智慧者不能达成。”
他稍顿又道：“至于能否成仙？我并没有亲眼见过，不敢妄言，我们所能做的，便是修身养性，悟道求真而已。”
老道士进一步解释说：“世界各地出现的‘神’的概念，其实并非无中生有。现代科学家们对此也提出了两种假设，一是我们的基因中当中就有神的基因；二则是我们的祖先可能真见过神。”
贺军听后陷入了沉思，他想起了华夏文明的起源和早期的国家，它们都与神话紧密相连。
他不禁开始思考：那些神话真的是纯粹的神话吗？还是它们实际上是对一些真实事件的另一种记载呢？
老道士继续说道：“自古以来，追求长生不老便是许多人的梦想，从秦始皇求仙入海开始，这种追求便一直流传至今，对于我们这些修道之人来说，长生更是他们的终极目标。”
“人真的能长生吗？”老道士也曾问过他师父。
“虽然我们不能像传说中的神仙那样，永远不死，但可以通过修道养生。据明史记载，我们武当张三丰祖师，便活了218岁，这便是修道养生所带来的延年效果。”他的师父回答。
三丰道人实际活了多少岁？其实，武当山的弟子们，都深信他们的祖师仍然健在。
修道不一定能长生，但能长寿。贺军很崇拜老道士，曾想拜他为师。
老道士却婉言拒绝了他的请求，法不轻授。
只教了他一套养生太极拳。
这套拳法动作柔顺，能够疏通经络，有助于贺军调理身体。
也正是因此，贺军才能够活到现在，并能长途跋涉而来，比起同龄的老人的身体还强健壮很多。
大半年后，贺军的伤势痊愈，但因种种原因他选择退出了部队。
由于他的家，早已在战火中化为灰烬，于是他便在柿林村落户，开始了新的生活。
时光荏苒，数十年过去，贺军时常会想起那位老道士，不知道他是否还健在。
《重生婴儿现代》第5章 求医问药（第2/2页）