四十三 张氏（第1/1页）
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“说起来，亮，你准备什么时候走？”
“没什么其他事的话，明天吧？”亮想了想，自己这一趟的目地就是送两个孩子到这边，然后接走年龄差不多的孩子，确实没有继续停留的必要：“早点找到你要的东西，也能早点拿到捕鱼的方法。”
“这样吧，你多留两天如何？”
“为什么？”
张寅站起来摸了摸泥的脑袋：
“我准备在他走之前送他一份礼物，另外呢，捕鱼的方法泥也是知道的，等到了那边让他教给你们就行，盐矿的事不用太着急，你只要记着帮我找就可以了。”
就算没有张寅的许可，泥到了那边之后大概率也会教给其他人方法，这不太可能阻止。
这就好像封建时代的嫁鸡随鸡嫁狗随狗一样，嫁出去的女儿泼出去的水这话不是没有道理，换到这种情况下可以把泥类比成嫁给其他部落的“媳妇”，毕竟是母系社会，和父系社会中男性的处境有一个颠倒也很正常。
身为部落的族人就要为部落的利益考虑，等到泥离开，他便不再是张寅所在这个部落的族人，而是亮那个部落的人，到时候把“秘方”交出去是不可避免的也是合情合理的。
张寅也不会怪他，而且也是乐见其成的，自己搬运过来的这些事物传播的越广越好不是吗？
“这样的话，真是太好了！”
亮自然感到开心，近似白得的东西谁会不开心呢！
“对了，你们的部落有名字吗？”
“额？部落还有名字吗？”亮被问的摸不着头脑。
张寅比划着手势：
“那么如果要说起你的部落和我的部落之外的另一个部落的话，要怎么办？你们会怎么叫？”
“好像…好像不会有这种情况？”
张寅大致理解了，看来部落之间的交流很少，互相之间好似隔绝的孤岛一般陌生，看亮这个人的存在就知道它们互相之间不是没有交流的能力，而是没有交流的必要。
这种为了解决近亲伦理问题而产生的人员流动，可以说是周围所知的几个部落之间唯一的交流活动。
这种现状的根源原因，大概还是没有时间吧？
人们想要生存下去就需要一片广阔的地域给大家提供资源，而每日里除去睡觉吃喝之外，剩余的时间都在这片区域里忙碌，收集、打猎之外还想要和远在另一个区域的其他部族的人产生交集？现实情况在空间和时间上都不太允许。
但未来这种情况就会有所改变，张寅捕鱼法会在周围传播开来，接下来还会有其他的东西接踵而至。
人们在时间上就会产生空闲，并且随着食物充足带来的人口自然增长，会让空间距离也开始缩短。
近在眼前的还有，比如亮这个家伙往后往来与两个部落之间的频率很可能要增加。
他打听到盐矿的消息会需要告诉张寅这边，这是第一点。他们的部落可能会希望获得更多的好处，这是第二点。泥也有可能希望回来看看“娘家”，这是第三点。
由此，张寅觉得应该未雨绸缪，为自己的部落取一个名字。
“其实我们的部落已经有名字了，亮你想知道吗？”
亮瞪大了眼睛，部落真的也要有名字吗？
张寅回过头笑着看向泥：
“你们都叫我寅对不对，可是我的名字有两个字，前面还有一个张。”
由于大家的习惯的原因，部落里包括酋长和季等人在内，对张寅的名字都只记住了后一个寅，因为按照他的解释大家可以把这个名字和具体存在的事物联系起来。
寅是老虎的意思。
所以大家都喜欢叫他寅，而张是什么意思？即便张寅解释过，但没有人可以准确的理解，也无法和自己脑海里的概念相联系。
《人类的启蒙老师是谁》四十三 张氏（第1/1页）