第136章 酆都鬼城(第1/2页)
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人能变成鬼?能吗?
人想成仙,不容易,得每日吸风饮露、吃丹药、访高友。鬼想成人,也不容易,得通过轮回,投胎转世。
可是,人变成鬼,就是一刹那的事。
当一个人,控制不了自己的欲望,做出超出善良的本能后,那么他就成了鬼。
这世界有鬼吗?
有。
有善必有恶,有人就必有鬼,这是二元论。
有鬼?那鬼在哪?人间的鬼在哪呢?
在四川重庆府,忠州,酆都。
酆都,号称鬼城,位于长江上游,背靠武陵。酆都,原名丰都,本是一个县,明太祖洪武十年,并入涪州。然而,仅仅三年后,也就是洪武十三年,丰都就自涪州分出复置,改名酆都,隶属忠州。
就是这个酆都,自东汉末年后,聚集了一群人,这群人自称人间之鬼。他们在酆都大兴土木,建造了一座城,并称之为,鬼城。
从此,酆都鬼城,世世代代更迭不休,人间之鬼的传说,响彻江湖。
东汉末年为何会聚集一群人,并自称人间之鬼呢?
这就要从东汉末年的枭雄曹操说起了。
曹操自起兵后,挟天子以令诸侯,东征西讨,统一北方。曹操靠的是什么?当然是兵多将广、谋思过人了。但是除了这些,还有一个更深层次的原因,那就是曹操有钱。
如果没有钱,在乱世之中,谁会替你卖命?曹操深谙此道,所以为了快速聚敛钱财,他想到了盗墓。摸金校尉、发丘中郎将,应运而生。
曹操死后,他的儿子曹丕,篡汉自立。既然当了皇帝,再靠偷坟掘墓来聚敛钱财,似乎有些说不过去,有辱皇家威严。于是,曹丕一声令下,就解散了这群摸金校尉和发丘中郎将。
发丘中郎将和摸金校尉,不是同级关系,也不是两个派别,准确来讲,他们是上下级关系。发丘中郎将官职大,摸金校尉官职小,在盗墓时,一个发丘中郎将要带着一群摸金校尉。
自从曹丕解散了这群盗墓贼之后,其中有一个发丘中郎将,带领着一群摸金校尉,一路南下,来到了酆都,建立了酆都鬼城。
由于这群盗墓贼,靠着下墓为生,不干活人的买卖,所以他们自称人间之鬼。
酆都的鬼王为发丘中郎将,鬼兵则是他底下的那群摸金校尉。
鬼王发号施令,用的印信,依然是当年曹操发给发丘中郎将的发丘天印,印上刻有“天官赐福,百无禁忌”八个大字。
只是为了区别于其他被遣散的发丘中郎将,鬼王在发丘天印上又多刻了一个字,就是酆都的酆。
在唐朝以前,酆都的历代鬼王依旧是带着鬼兵干老本行,也就是盗墓。
直到他们遇到了一个和尚之后,才正式摒弃了偷坟掘墓的营生,走上了执掌人间的地狱之路。
这个和尚就是在唐初武德年间,号称谋僧的法雅。
法雅,河间府人士,后随唐高祖李渊起兵。虽然他随李渊起兵,但是他并不为了出将入相,而只是以幕僚出现,所以他的名号并不见于正史。
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