第146章 坏色（第2/2页）

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这商队队长停下马车，走了下来，往队尾看了看，果然，一个金灿灿的佛像掉在了沙碛上。

“这是谁这么不小心掉落的佛像？”商队队长喊道，“是不是不想活了？”

“樵老，这商队队长怎么这么凶？”宛儿悄声问道，“不就是掉下来一个佛像嘛，至于的么？”

“丫头，你有所不知，这越是向西，人们越是信奉佛教。这不小心掉落了佛像，就如同杀佛，在他们眼里，罪孽可不小。”张老樵小声解释道。

“原来是你小子！”只见商队队长一鞭子就抽在了一个年轻汉子身上，“还不下来给佛主赔罪？”

这挨打之人正是刚才和宛儿说话的年轻汉子。

只见这年轻汉子，满脸委屈地下了马车，恭恭敬敬地把佛像捡起，用袖子小心翼翼地擦拭。擦拭干净后，他从袖中抽出一块赭黄色的布，平铺在了沙碛上。

铺完布后，他把塑金佛像立在上面，口中念念有词，磕头赔罪。

这个过程，整个商队的人都看在了眼里。

张老樵和宛儿也看在了眼里，不过，两人的眼中同时都闪过一丝异色。

这年轻汉子居然掏出的是赭黄色的布！

赭黄色的布，有问题吗？

布本身没问题，可是布的颜色有问题。

赭黄色，是只有皇家才能用的颜色，除了皇家，谁用都是犯了大忌。

色彩，自古以来就代表着一种高深莫测。

夏代尚青，商代尚白，周代尚赤。

佛家也是如此。

佛陀还在世时，就明确规定，佛家的僧衣要用坏色，不允许用纯色，并指出，黄、赤、青、黑、白，不许着用。然而，随着佛陀涅盘，佛门各派林立，对颜色的使用上，也就慢慢不那么严格了。

东汉时，佛教传入东土，根据《牟子理惑论》记载：“今沙门被赤布，日一食……”

可见，当时的僧衣是赤色的。

三国时，僧衣的颜色又趋于缁色，就是黑中带点赤。

唐宋时，三品以上官员的公服为紫色，五品以上的为绯色。当时，为了表示对高僧大德的尊重，皇帝赐的袈裟也多是和品级颜色相对应。从此，紫色列入了僧服的颜色。

到了明朝，太祖皇帝朱元璋，进一步完善了僧人常服和法服的颜色，并把佛教分为禅、讲、教三类。

禅，是禅宗。讲，是天台宗、华严宗、法相宗。教，是从事丧葬礼仪、法事仪式。

禅僧常服是茶褐色，青色绦子，玉色袈裟。讲僧常服是玉色，绿色绦子，浅红色袈裟。教僧常服是皂色，黑色绦子，浅红色袈裟。

可是不论常服法服，历朝历代这赭黄色都是明令禁止的颜色。

不论僧道，还是民间，只要有一块赭黄色的布，那都要以僭越定罪，杀头论处，

可是，这年轻汉子，居然有一块赭黄色的布！

这还不算稀奇，稀奇的是，商队中竟无一人觉得不妥！

难道他们不要命了？

《山水行歌》第146章 坏色（第2/2页）