第243章 大雄宝殿（第2/2页）

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腊月二十九，崇祯帝推开了一切年前的其他俗务，只带了王承恩和几个随从，子时时分，从西华门而出，坐在一顶八台大轿之中，在夜色的掩映之下，向崇福寺而去。

在崇祯帝出行之前，王承恩已经跟五城兵马司提前打好了招呼，虽然宵禁，但要一路放行，并且跟骆养性也说好了，沿途之中，派人暗中保护，以防不测。

五城兵马司，前身兵马指挥司，洪武二十三年，明太祖朱元璋将兵马指挥司分设在南京城的中、东、南、西、北五个城区，每个兵马司分别管辖自己所属城区，兵马指挥司也因此又被称为五城兵马司。

明太祖朱元璋时期，只有都城南京和凤阳，设有这个机构。

永乐十九年，明成祖朱棣迁都之后，改顺天府为京师，在北京也建立起了五城兵马司。至此，明朝除了南京和凤阳之外，北京也拥有了五城兵马司这个机构。

《明史》有关于五城兵马司的职能介绍：“巡捕盗贼，疏理街道沟渠及囚犯、火禁之事。凡京城内外，各画境而分领之。境内有游民、奸民则逮治。”

五城兵马司，就是城管与公安局、街道办事处、市场监督管理局的结合体。

一路无话，崇福寺门口，浴光老和尚正打着灯笼，跪在山门之外迎接。

崇祯帝让除了王承恩之外的所有人，一律在寺外等候，不得入内。

浴光老和尚没有多话，而是直接把崇祯帝引入了大雄宝殿之内。

大雄宝殿，为佛家寺院的正殿，供奉释迦牟尼佛，因为释迦牟尼佛德号大雄，故而供奉他的正殿，称之为大雄宝殿。

大雄，以佛具智德，能破微细深悲称大雄。大者，包含万有；雄者，摄伏群魔；宝者，乃三宝。皆归此殿传持正法，我佛威力，雄镇大千。

浴光老和尚把大雄宝殿的油灯点燃后，来到香台前，双手合十，口中念诵佛号，取出三炷高香，双手递给王承恩。王承恩接过，查验了一番后，又恭敬地把这三炷高香双手递到了崇祯帝的手中。

崇祯帝点燃香火后，先是深吸一口气，表示洗去凡尘，然后才左手在上，右手在下握住高香，举过头顶，作揖三下。作揖毕，由王承恩接过高香，将其插进香台。

大雄宝殿香烟袅袅，子夜、青灯、古佛、三人。

浴光老和尚拿出两个蒲团，摆在地上，待崇祯帝坐定之后，自己也坐了下来，面对着崇祯帝。

崇祯帝挥手，示意王承恩在殿外等候。

待王承恩走后，浴光老和尚双手合十道：“阿弥陀佛，老僧没想到宗主居然在今日会亲自出宫，有失远迎，还望见谅！”

“无妨。”崇祯帝说道，“在宫中，朕虽是九五之尊，而出了宫，朕就是江湖人。所以，今日、今时、今夜，你与朕二人，没有君臣之分，不必拘礼。”

“阿弥陀佛，善哉！善哉！”浴光老和尚说道。

崇祯帝从身上摸出一个翡翠扳指，拿在手里，对浴光老和尚说道：“这是朕出宫之前，特意从内帑中取出的翡翠扳指，就赐给你吧，也算是过年之前的一点心意。”

浴光老和尚见崇祯帝拿出了一个翡翠扳指，知道价值不菲，两眼立刻放出光来，但还是矜持地说道：“宗主，在下乃是出家之人，这又是在佛祖面前，佛法怎能沾染铜臭？”

“这……”崇祯帝有些犹豫。

浴光老和尚见崇祯帝有些犹豫，知其不懂规矩，说道：“佛祖面前，此物可称功德，老僧收些香积福报还是可以的。”

说完，浴光老和尚把双手捧出，说道：“多谢宗主的香积福报！”

崇祯帝见状，笑了一笑，把翡翠扳指丢在了浴光老和尚的手中，说道：“阿弥陀佛，本次朕微服出宫，除了年前礼佛之外，还有一事，就是你曾禀报说，六扇门座首得到了半部《连山》，此事可确凿否？”

《山水行书书法作品欣赏》第243章 大雄宝殿（第2/2页）