第260章（第2/2页）

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“如果你有诚意，明天就到村西口的土地庙找我，我在那里等你。”毕撒珠眨了眨眼，走了。

第二天，张书生去了，两个人没想到一拍即合。

这次张书生眼瞅着自己被选中要进鼠洞，大气不敢出，就对贾状元说：“状元哥，如果我万一出不来了，你可要替我找个鬼妻，千万别让我打光棍！”

贾状元觉得好笑，就笑着说：“说吧，你要几房？”

张书生老实地说：“一房就够了！”

贾状元摸了摸他的脑袋说：“哥哥满足你，去吧，佛主会保佑你的！”

可是这世界上有鬼你不信，偏偏张书生的话应验了，进去半天后，没有了声音。

贾状元的心都快跳出来了，张书生到底是死还是活？

贾状元颤抖了半天，一种不祥的预感加速着他的心跳。

他咬了咬牙，拖了把铁锹，进去了。

借着微弱的灯光，他摸着墙往里走。

沙漠里很热，很干燥，可是这么却是另外一个世界：冷，出奇的冷；潮湿，你能感觉到阵阵阴冷的湿气朝自己扑来。

贾状元把手里的铁锹紧紧抵攥着，眼睛却四下里搜索着，突然，他被绊了一下，一个趔趄，差点摔倒。赶紧举灯一看，一个葫芦瓢子------人的头骨！

一股血腥气逐渐地飘过来，准确的说，应该是直接钻到了贾状元的鼻子里，成天跟粽子打交道，这种血腥气，贾状元太熟悉了，种种预感告诉他：张书生咯屁了！光荣捐躯给了倒斗这项无尚光荣的事业！

“书生毕竟是书生，写字画画还可以，要是来这里论道，哼！”贾状元冷笑了一声，顺便给自己提了个醒：小心点，下一个会不会轮到自己！

不过带着侥幸心理，他朝里面喊了一声：“张书生！”

得到的结果跟他想象的差不多：没有回声，最后传到他耳朵里的，还是他自己的破鸭子声。

那两只该死的老鼠，肯定正在用邪恶的眼睛瞧着自己往里头钻。

贾状元，你钻了，再钻你就是姓张的下场！

这句心理暗示来得太及时了，在一个人的头脑没有被血液完全充满之前，最好保持一点点清醒。

他退后了，换句话说，他准备换一个方法。

出来后，贾状元也不敢掉以轻心，即使在洞的外面，一个人同时对付两只硕大的老鼠，即使不死，也得被整个半死。

想来想去，办法似乎只有一个：用火攻。

这个方法对于一个老道的倒斗高手来说，不算什么。

于是，一团火开始燃烧。起初没有起到多大作用，不过越往后，就越管用，因为，贾状元听到了老鼠“吱吱”的叫声。

“你们这些杂种，死你奶奶的吧！”贾状元把心中的怒火全部发泄到了火上，他不听地朝洞里扔柴禾。

然而两只老鼠没有束手就擒等死，好几次，它们都想跳出火来，可是，它们大概担心成为“烤老鼠”，几次三番之后，又跑回洞里去了。

贾状元看见后，更加得意了。

于是结果只有一个：火烧得越来越旺了。

效果是显著的，可以用一个成语来形容：立竿见影。

没有过多长时间，就再也听不到老鼠的声音了。贾状元估计是见它祖爷爷去了，可是仍然不放心，继续烧了十多分钟，才放心了。

进洞里给兄弟们收尸？这不是个好办法。万一那两个畜生还活着，岂不是又把自己也搭进去了吗？

没有万一，那两只老鼠不是被火烧死的，而是被烟呛死的。

贾状元煞有其事地朝洞口的方向跪下了：兄弟们，我贾状元惭愧啊，惭愧，没有随你们一起走！

嘴上是这么说，死了的人长已已，活着的人还得继续活下去。

贾状元决定走了，不是朝沙漠，而是回家。。。。。。。。

不过，有一个问题一直困扰着他：这两只老鼠，会不会就是传说中萨满神教的崇拜对象？萨满神教曾经在西藏，占据了主要的宗教阵地。

萨满教的理论根基是万物有灵论，喜欢搞自然崇拜和图腾崇拜。

崇拜对象极为广泛，有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。也就是说，老鼠都有可能是神灵。所以，西藏诸国普遍信奉的萨满教巫师的古墓里，很有可能在陪葬品里，至少在壁画里，有老鼠的身影。跟家里人养宠物差不多，只不过比家里宠物的地位要高得多，换句话说，都成崇拜对象了，吃喝拉撒都得到了良好的照顾。

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