第25章（第1/1页）
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在他临死时，他已经看到了自己与魏、吴是有差距的，那么，就随便吧！
事实上，真正高明的人，懂得&ot;天下大势分久必合&ot;和量力而行，为子孙考虑当然不是坏事，但如果能高瞻远瞩，审时度势，在天下未合之时，何必为子孙谋？子孙自有子孙福！
曹操就是这样的一个高明之人。
曹操遗嘱：不谈国事谈生活
曹操始终不肯称帝，是因为不想成为众矢之的。他高明就高明在这里，而他的遗嘱更是高明。遗嘱中所列的一些琐碎事，让人总觉得他只不过是一个有着一亩三分地的老农。其实，他对接班人早已经做好了安排，遗嘱不过是一封对生活的感悟信罢了。从他的遗嘱中，我们可以得出这样一个不是结论的结论：大一统下的皇帝不好做，即使是立遗嘱也要呕心沥血。反之，就很轻松。曹操就是证明。
吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤，吾在军中持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有头病，自先著帻，吾死之后，持大服如存时，勿遗。百官当临殿中者十五举音，葬毕皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部，有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床，施帐，朝晡上脯之属。月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐，汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾余衣裳，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。--曹操《遗令》
曹操始终不肯称帝，是因为不想成为众矢之的。他高明就高明在这里，而他的遗嘱更是高明。遗嘱中所列的一些琐碎事，让人总觉得他只不过是一个有着一亩三分地的老农。其实，他对接班人早已经做好了安排，遗嘱不过是一封对生活的感悟信罢了。从他的遗嘱中，我们可以得出这样一个不是结论的结论：大一统下的皇帝不好做，即使是立遗嘱也要呕心沥血。反之，就很轻松。曹操就是证明。
英雄归天
曹操像据说，大人物归天前都有种种异兆。在建安二十五年（220年）前，曹操从汉中到洛阳，修建大殿，手下士兵在砍伐濯龙祠的大树时，树干中喷出血来。有人把这件事情告诉了曹操，曹操只是笑笑，命令继续砍其他的大树。之后不久，他命令工匠向园里移植品种优良的梨树，但工匠在挖一棵梨树时，鲜红的血从一根根被砍伤的树根中流出。工匠如实报告后，曹操有些紧张，亲自跑到梨树下观看，发现果然有殷红而腥的血，厌恶与恐惧之情顿生，之后不久，他就病倒了。
在今天看来，上述种种说法实属扯淡。但在1800多年前，有人对此深信不疑。就是在800多年前，那个善于编故事的罗贯中先生也深信不疑，并且对曹操临死前的异兆添油加醋。在《三国演义》的情节安排上，他首先让被曹操诛杀的伏皇后等人的亡灵登场，然后是梨树之神以浑身是血的面貌出现在曹操的梦中，曹操被吓得浑身发抖，冷汗直流，不敢闭眼。长此以往，由于睡眠不足，曹操病倒了。罗贯中为了让曹操有一万个理由去死，说曹操得了病后就找来一位中医，名字叫华佗。这位中医诊视了病情后，说要在曹操的脑袋上开个刀。我们知道，西医的开刀术在一千多年后才传到中国，所以，曹操当然不知道这种治疗方法，于是，他认定，这是一个想要谋害自己的庸医，就把华佗扔进了监狱，最终，曹操忍受着巨大的痛苦死掉了。
当然，这一切都是假的。建安二十五年（220年）正月二十三日前，魏王曹操的确病倒了，但没有发生这么多怪异的事。二十三日那天，他觉得命不久矣，就立下了遗嘱：我在军中执法是正确的，至于小的愤怒，大的过失，不应该效法。天下还没有安定，不能遵守古代制度。我有头痛病，很早就戴上了头巾。我死后，穿的礼服要像活着时一样。别忘了。来殿中哭吊的文武百官，只要哭十五声。安葬之后，文武百官都脱掉丧服。驻防各地的将士，都不要离开驻地；官吏们要各守职位。入殓时穿一般的时服，埋葬在邺城西面的山冈，跟西门豹的祠堂靠近，不要用金玉珍宝陪葬。
遗嘱还说：我用剩下的香可以分给各位夫人，她们没有什么事可干，学着做鞋卖点钱我做官时历次得到的绶带，都放置在仓库中。我留下的衣物，可放在别处，不能存放的，你们兄弟可以分用。
遗嘱的最后一部分说：我的歌舞伎人都要居住在铜雀台上，并在正堂上安放一个六尺长的床，挂上灵幔。每天献上干肉干粮，每月初一、十五，向着灵幔奏曲跳舞。你们还要时时登上铜雀台，遥望埋葬我的西陵墓田。
应该说，曹操很放心地走了。因为很久以前，他就安排好了接班人。他的接班人就在他死后不久，以汉朝丞相的身份篡夺了汉政权，建立魏政权。
汉朝结束了。
等于说，&ot;建安二十五年&ot;是这个年号在中原的最后一年。从此以后，只是在蜀地才有所谓&ot;建安二十六年&ot;的说法。
英雄之死往往让草木皆悲，风云变色。曹操当之无愧于英雄称号，但他的死却是那么平静，包括他的遗嘱也是那么家长里短，波澜不惊。只谈人生不谈国事的遗嘱，让这位英雄更让人摸不着头脑。
《皇权继承制度》第25章（第1/1页）