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第26章(第1/1页)

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因为和他活着时一样,他的自信让他认为,后继者必将能按照自己的意愿来开辟出一片新的天地。他的自信更让他认为,其他两国已不足虑。所以,他平静地写下琐碎之事,平静地死掉。

在建安二十五年(220年)左右,中华大地上到底是一种什么政治格局呢?

三国之局

曹操给接班人留下了一笔非常可观的遗产,那就是一大批人才。贾诩、刘晔、张辽、曹仁、张合、徐晃、文聘、曹洪、司马懿、曹真、曹休少长咸集,群贤备至。还有足以让接班人有资本向外扩张的军力和来自广大土地的税收。

那么,在魏国之外的其他两国是什么状况呢?曹操对此深为了解。他死的前一年,建安二十四年(119年)秋,刘备在成都自立为汉中王。表面来看,此时的刘备无论在人事上、地域上、军事上都如日中天。他手下的精兵强将主要有诸葛亮、关羽、张飞、法正、马超、李严、魏延、黄忠、赵云、黄权等等,济济一堂,颇为壮观。但是,仔细一研究,就会发现,刘备一方存在着很严重的危机,首先是李严和法正的出局,其次是要派出关羽守从东吴借来的战略要地荆州,赵云此时到底是什么水平,刘备还不得而知,所以并未加以重用。而魏延刚刚从行伍之中被优选出来,还没有形成独当一面的声名和威势。这样一来,真正撑起刘备政权的就只剩下了诸葛亮、张飞、马超、黄忠。其中黄忠已经老了,马超羁旅故国,而且已经有过数次背叛故主的记录。那么,真正支撑刘备势力的只有张飞和诸葛亮。一文一武,一将一相。尤为重要的是,刘备与孙吴在荆州的问题上一直搞得很僵。曹操相信,这种僵局肯定会被打破,而代价就是两国交兵。

事实正如他所料,在他死后两年,东吴出奇兵击败关羽,关羽死掉。刘备出兵攻击东吴,被打败。一系列杰出人物,关羽、张飞、黄忠、马良,包括刘备自己都死去,剩下的一个诸葛亮已无法完成刘备光复汉室的遗愿。

在东吴方面,建安二十四年(219年),孙权就有了收复荆州的想法。曹操当然也这样想,因为荆州这个战略要地,刘备极不想还,孙权极想要回。果然不出曹操所料,这一想法最终在几个月后被杰出的中年将领陆逊实现。陆逊趁着关羽出兵北上造成荆州内部空虚时,自信地认为荆州必可攻下来,结果如他所愿。这位中年将领能击败刘备,实在是天意。本来,孙权所依仗的是吕蒙,但是,就在刘备大哭关羽并准备进攻东吴时,吕蒙却死掉了。孙权曾不止一次地向刘备求和,因为他深知,没有了吕蒙的东吴比从前更弱了。但刘备偏要来送死,孙权只好死马当做活马医,派出了陆逊。陆逊最终以微弱的优势在这场决战中险胜。

但从此以后一切都结束了。在曹操看来,东吴想要保持战略进攻,起码要在各阵线上安排三个杰出将领。一个镇守荆州,一个拱卫边疆,一个领兵出征。但是当时能在东吴有能力承担如此重任的只有两个半人(吕蒙,陆逊,另半个是徐盛)。可现在,吕蒙死了。这就造成了不可填补的空白。从此以后,孤单的陆逊将不得不时常充当救火车的角色,而孙权渴望已久的主动进攻的可能,也随着吕蒙的死亡渐渐暗淡下来。在这场战争结束之后,东吴跟西蜀一同没落

正是这种天下大势让曹操在确定接班人后,临死前对自己辛苦创立的事业没有任何担忧。他最担忧的是一些生活琐事和家庭生活。在

曹操《龟虽寿》临死前,他抱着幼小的女儿,指着最小的儿子曹豹,流着泪对守护在身旁的其他四个儿子说:&ot;这两个孩子就托付你们了。&ot;

他精心为即将失去君主的女眷安排生活,让她们学着做鞋卖点钱,如此交代后事,与其说是滑稽,不如说是一种悲哀。他对死后自己的东西逐一安排,可以看出他对身外之物的眷恋之情。其实,曹操是英雄,同时也是个凡人。他和普通人一样,也有悲哀,如果能看破红尘,当然比这种结局好得多。可是,他最终没能看破。

为了让自己死后不寂寞,他居然做出了让后人咬牙切齿的行为,把一大批美女锁在铜雀台上,让她们对着一个早已死掉的人唱歌跳舞。

与其说他的这种行为是一种变态,倒不如说是对生命强烈的执著,即使面临死亡还充满着旺盛的生命力。十三年前,他北征割据于幽州东北部的乌桓族,并在柳城获胜。第二年,即建安十三年(208年)正月,他凯旋邺城,创作了《龟虽寿》乐府诗。此诗的最后一篇道:

神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。

即使是生活于这个世界上最长寿的神龟,其寿命也有完结的时候。即使是能腾云驾雾、遨游长空的龙,最后还是和爬行于地面的蚂蚁一样,终究不免死亡,化为土灰。对任何东西来说,都有终了之时,何况是人的生命,不过仅是极有限的时间而已。

但是,年老的名马失去往年的体力,终日伏在马槽里,但仍然保有着驰骋千里的志向;胸怀大志的好男儿,就像这种千里马一样,即使到了人生的暮年,其勇猛精神至死也不会消沉。人要能够战胜有限的生命,应以奋斗不息的精神来超越时间。正因为这种勇猛精神的昂扬,人们才能够超越时间。人的寿命的长短,都是上天安排好的。但通过自觉而得法的身心修养,也可以长寿。

《皇权继承制度》第26章(第1/1页)